跟随宋室迁往江南，另立门户。在大明帝国建立之后，这一南一北两个孔家，还为“谁才是正宗圣人后裔”而打了好久的官司。）

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    说起来，如果有选择的话，衍圣公孔胤植绝对是一万个不愿意被抬入什么满洲正黄旗的。

    问题是，在满洲八旗大兵的刀剑弓矢面前，他根本没有任何选择的权利。

    之前，当范文程按着礼数前来曲阜衍圣公府通报，说是大清皇帝要来“巡幸”孔府的时候，孔家还专门为此开了一场闭门会议。尽管不久前皇太极在徐州称帝的时候，孔胤植不仅主动上了劝进表，进贡了银钱绸缎等财物，还写了几篇极为肉麻的文章，拼命拍清廷的马屁，可谓是极尽阿谀之能事。

    但问题是，有句老话叫做此一时彼一时。七月份那会儿的大清帝国，确实是横扫中原无敌手，有着一副席卷天下、并吞的气势。但时隔三个月之后，眼下这个不仅丢了辽东老家，又被关宁军给赶出北京的大清帝国，在孔府众人的眼中就变成了冢中枯骨，只剩下苟延残喘的本事了。

    不过，虽说眼下这个仿佛丧家之犬的清廷，明显已是落毛凤凰不如鸡，怎么看都蹦跶不了几天了，但好歹是瘦死的骆驼比马大，至少那几万彪悍嗜血的鞑子铁骑，肯定是孔府这帮富贵闲人挡不住的。

    所以，孔府上下商议了一番，最后决定还是客客气气地招待这位蛮族皇帝，送上一堆奉承话，实在不行就再给点儿犒劳兵马的银钱粮秣，总之就是摆出送客的姿态，尽量把这帮满洲大爷给平安送走便好。

    遗憾的是，这些孔丘的子孙后代们，终究还是严重高估了这帮满洲鞑子们对孔圣人的敬畏程度，没有在第一时间内举家逃亡，结果就让他们一大家子陷入灭顶之灾：皇太极带着大军刚刚进了曲阜，就下令包围孔府，不许圣人后裔走脱，然后假惺惺地召见了衍圣公孔胤植，表示要给他抬旗赐姓。

    孔胤植最初还推脱了一下，但在得知假如他坚决不肯抬入正黄旗的话，大清皇帝就只好砍了他的脑袋，换个更听话的人来当大清的衍圣公之后，这货就十分可耻地缩了，从此成了正黄旗人，改姓爱新觉罗。

    再接下来，皇太极又下令曲阜全城百姓剃发易服，在刀子的威胁下，衍圣公一府老小不得不带头积极响应，并当众举行了极为隆重的剃发仪式。作为回报，皇太极不仅继续将孔胤植封为大清的衍圣公，还给了他一个礼部尚书的空头官衔。只是剃了头受了封还没完，既然孔家也成了正黄旗人，那么他们全家自然就是皇太极的奴才，而奴才的东西就是主子的东西，主子的东西还是主子的东西……

    咳咳，跑题了。总之，按照上述逻辑，孔府的田地产业就全部成了八旗大爷的皇庄，孔府的佃农则统统成了八旗的包衣奴才，孔家的金银财宝从此也都属于皇太极这个正黄旗主。至于那座辉煌壮丽的衍圣公府，也被皇太极下令征辟为大清行宫，用于安置一部分从北京辗转来归的八旗家眷。

    但问题是，这样一来的话，既然孔家的产业都换了主人，那么孔家人自个儿又该搬到哪里去呢？

    对于这个问题，皇太极很豪爽地大手一挥：孔府的年轻女眷，都可以跟八旗主子睡一个被窝嘛！

    于是，自皇太极以下
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