第一千二百七十七章 道佛两教之争(第1/2页)
这一连串惊奇异象承接,便是刘君怀自己事后想来,依旧感觉匪夷所思,其中关键在于清凉寺万丈佛陀щww..lā
他不知虚影存在是何原因,只感知其存在,应是清凉寺数万年守护,或许万丈佛陀本身即为圣僧佛祗意志凝结,其目的便是看护这千万里佛门圣地。
乐圣仙师等几人也是一脸迷惑,诠济法师正色道:“君怀,你口中所称呼万丈佛陀虚影,为神界佛门拈花古佛,乃清凉寺六万年佛意相参,所缔结佛理因果,与此间圣地灵脉、曼荼罗坛场精气相容享之千金之流。正是此种互相诋毁、冷漠排斥,使得一家之言弊病从此流传。
“正是这般不善立论泛延,令寻常人等只看重古人,轻视今人,崇尚名声,不重实际,又有看不清自己弊端,总以为己方才可由生贤能。却是不知,骐骥千里奔驰,并驾齐驱,互相钦服方会有兼收并蓄共荣。
“当然,此等异道间争斗,却是天道意志所乐于见到之事。天地元气尚有清气、浊气之分;世间万道各有参差;善恶理解也有相异之处;曲调和寡在于知音;饥寒之迫,安逸之乐,天地间共存。
“这些均为上天所刻意制造,一如日月有明暗之别,万物一样变迁生死,流传后世也绝非仅有盛大不朽!荣与辱共蒂,厌辱何须求荣;生与死同根,贪生不必畏死,便是上天容乃万物之根本。
“但我辈修行之人,本就修得逆天之行举,能够信奉天意而不可妄自迷失!仙师所创三界真阳心经,当为现世胆敢挑战天意之人,或许初衷非出乎于此,这等勇于创新,打破旧有枷锢之为,却是绝少存在!”
立人天师频频点头称是,他言道:“天欲祸人,必先以微福骄之,所以福来不必喜,要看他会受;天欲福人,必先以微祸儆之,所以祸来不必忧,要看他会救。既然我辈敢于逆天成事,当有果决心念生得。
“但现如今,也只有仙师这般才学与德行先行秉持之人,才可引得众生赴之以势,趋之若鹜。个人力量再是强悍,便是天意责惩不相垂落,也足以引起世人不忿施以倾覆。
“任何事势,一旦聚为潮流,才可令上天深感无力!便如当下魔性祟邪蔓延之势,天道不可直接干预,方有君怀这等应劫者出现。可见上天意志也是应势而生,断不会始终执着于某一固有!”
诠济法师极为赞同,他正色道:“话由扯回来,此部三界真阳心经,虽为道家法术使用之法,其中心经所涉法门,却绝非仅一门之要理!内里道法相关,多是出自于修炼者体内真阳之火修得,而佛教中已有相关经诀著就。
“与我佛门观来,心经九境第四境敛魂境,为中境界初始,意为聚集魂魄之意,此种境界因为具有了吞噬灵魂之力与魂魄能力,却是可由此以佛门某部功法替代。
“接下来锁心境,是指本心凝实与沉淀,佛门中更有相关深研。或许因此而改造出,完全契合佛门教义之体内真阳气息运转方式,此部三界真阳心经,岂不是从此可令佛门弟子受惠其中?”
乐圣仙师接道:“关于此种移栽方式借用之法,晚辈在创建心经之处便有考量。实际上心经九境上中下三境之别,均属可单独运行方式,便是虑及此类相关,但具体何如,尚未行经验证,需要进一步落实演练!”
诠济法师笑道:“那就是了!我
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