凡人的眼，无法既看前，也看后。

    修士的神念可观四面八方，但却罕有人可同时观测过去、当下、未来。

    天人第三门者可观尽古今未来，却也难以一步踏出，同时踏在过去、当下、未来三条时间线上。

    而要令真我三向而动，既前进、又后退、更不动，则大概只有将物化修至极致的人可做到了。

    逆樊的道充斥着谎言，一切行为皆不可信、不可不信，难以区分误导和欺骗。

    即使是彼岸著书人也时常难以理解，这蝴蝶到底在想些什么，在做什么

    盖因著书人亦需要凭借天马行空的想象，来构建逆樊的行为逻辑，但，文章本天成，妙手偶得之，想象亦不过是观测轮回的方式之一。人之想象，始于灵感，成于创造，囿于理解，取天地万物为灵感源泉，以一身所学为创作基础，如此这般想象出来的东西，即使再超出人之常识，却仍旧在轮回宿命的常识范畴，区别只在于何人能够理解此等常识。

    对八荒轮回而言，一切观测行为，皆在轮回序列中，观测本身便是影响结果的因素，很多时候，观测到的结果是什么，取决于观测者是谁一千个著书人笔下，必也有一千种蝴蝶，真真假假的故事，谁又敢说自己写的是真蝴蝶、假蝴蝶，谁又敢保证是自己在写蝴蝶，而不是在被蝴蝶写

    是我在创作蝴蝶的故事吗还是蝴蝶在借我之手，于彼岸中虚构一段故事，追寻一种可能

    他存在吗他不存在吗

    我写的故事漏洞百出，因果混乱我看不懂看不懂

    我名兰陵笑三岁学诗，六岁学经，十二岁名震皇城，十六岁后却时时梦到一蝶，令我茫然我为当世大儒，修经治典，自问明悟人伦，但却总有被这天地束缚之感年迈告老辞官，教化学子；闲时著书自娱，取名金瓶蝶。初时只当作话本来写，欲写些才子佳人的情事，然，此书越写，便越不受我控制似有一双无形之手推动着我，引我思维，赐我灵感，令此书情事减少，反令那诡谲算计变得更多。

    写到四十二章回后，感应空前加深，似有一双眼睛隔着笔墨注视着书中的一切，等待看我如何书写第四十三章那感觉令我恐惧，遂不敢再执笔。我终日不食，终夜不寝，只坐在书案前，看自己写过的东西，越看越令我陌生这哪是什么话本，分明难懂如四十二章经

    我翻开旧作去查，越看越是茫然，于茫然处却反而看清，书中根本没有年代，只有混乱因果通篇写着“智魔”二字

    可笑，可悲我为凡人，为常识所限，却欲理解不可言、不可知、不可思之事入魔的不是蝴蝶，是我，是我啊哈哈哈哈哈哈道可道，非常道名可名，非常名蝴蝶的故事我写不出写不出若能写出，必是假的你找错人了，找错了不要害我，不要杀我我不是兰陵王，我是兰陵笑，兰陵笑

    “哎，又疯了一个。”满智似有感应，叹息道。

    他能观测彼岸，故而知道彼岸之中曾有无数人机缘巧合下，观测到了尘岸的因果。

    亦有许多厉害的著书人，成功将所观测到的东西记录了下来。

    诸如三神国演义、平天水浒传、仙祖石头记、苍茫释厄传、红尘山海经、智斋志异

    但也有许多人因观测到了过量的因果纠缠，大脑过载，陷入癫狂。似兰陵笑这样的著书者，满智早已见过太多。

    
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