与这个时代多数人不屑于孟子那套先民后君的理论，甚至还有不少人觉得该把其‘请’出文庙，这事在灵帝朝甚至是历代庙堂中都出现过，只不过声音微弱，可近些年来这样的声音越来越强，而袁绍则以实际行动来向世人昭示他的态度。

    虽然他借助着世家的资源，可在他眼里，心底始终都在提醒着他的一句话就是：得民心者得天下。

    可以说他和曹操、刘澜都在以自己的方式用着自己的理念在实现着当年的理想和抱负，可是不管如何改变，有一点就是对世家的态度，

    曹操的做法更为激进，刘澜的做法则是重用，这和他的出身有关，毕竟他重用都无法收氏族之心，若像曹操那般打压，那才是自寻死路，而他则是找出了一条更为中庸的路线，在氏族与平民之间找到了一个较为融洽的方式。

    可他却不知晓，他这样做的后果却是彻底封死了寒门上升之门，也就是说在他帐下寒门鲜少能够有出头之路，这一点他虽然自诩做的最好，其实他的隐患也是最大的，虽然百姓的生活要比以往更好，可他却忘记了，从古至今，朝廷的控制力最多就到县，再往下到亭的影响力都已经极地，完全是靠着乡绅地主在管理，而百姓的生活富足与否，完全是这些人在控制，所以说袁绍无比自得的，却又是最为危险的。

    换言之曹操的情况其实和袁绍一样，但是他对于寒门的重用，使得一些有影响力的乡绅们的子弟能够有了走出来爬上去的可能，他们对曹操的忠诚度自然更高，曹操有困难的适合甚至慷慨解囊，远不是袁绍可比。

    再来说刘澜，比之曹操更为有效，乡举里选，淡化乡绅，可以说他把自己的手一早就伸进了以往连朝廷都伸不进去的乡村，当然距离乡村包围城市还差着火候，也远远达不到那样的效果，但是刘澜清除那一天一定不会太遥远，刘澜有信心，但这样的信心现在看起来最少是不被袁绍和曹操所认可的，哪怕袁绍对百姓很好，但是他只是解决了百姓的温饱。

    解决百姓的温饱问题，在汉末乱世是非常容易的，因为地多人少，每一次大乱之后的盛世，不就是占了这样的便利，现在的冀州也同样如此，黄巾之乱让冀州的人口锐减，无主耕地变成了冀州这些年发展的关键，百姓的土地多了，在加上袁绍轻徭薄税，生活自然就比以往都好，可是乱作任何一个人，其实都能做到这样的成绩，只不过袁绍有皇甫嵩、韩馥给打下的底子罢了。

    换句话说，把冀州给曹操干十年，从黄巾之乱结束之后，也同样能把冀州治理的井井有条，或许比袁绍治下更富足，只不过他赶上了一个凋零的兖州和豫州，而且战火不断，没有发展的时间和空间，所以他才会像现在这样捉襟见肘，同理曹操在徐州祸害了一个够呛，刘澜接受根本就没有什么发展的时间，更别提与民生息了，好不容易打下了广陵抽调了人口补充徐北，却又连着三场徐州大战，民生凋敝，在这样的环境下，只是吃光了陶谦的老本已经算得上是非常不错了。

    当然这些袁绍是永远看不到的，但换句话说，刘澜也没有完全否认袁绍功劳的想法，毕竟百姓们从战火中走出，继续的就是休养生息，这个时候遇到了袁绍是他们的幸事，就这一点袁绍对冀州的贡献是居功至伟的。

    对于曹操，袁绍现在算是
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