之气之所以会进入丹田，不是因为我特殊，而是因为我这第一缕文书之气乃是天赐文书之气，与自己研读诗书文章得到的不一样。”

    时至今日，易辰也算是明白了，为什么他第一次修炼大日炎阳功的时候，文书之气会与天地灵气一般进入自己的丹田。

    实际上要说起来，天赐文书之气也是存在于天地间的一种气息，天地本就莫测，诞生了数年，期间也不知道有多少文士学子在天地间诵读圣贤书，这样的话，天地规则逐渐改变，规则的变换使得天地间也出现了文书之气。

    这种文书之气如同天地灵气一般存在于天地间，不与文士学子自修的文书之气相同，但是却又有相通之处。

    文士修行研读诗书文章，靠的是自身的领悟力，领悟书中的圣贤道理，悟出了自身的文书之气，而后引动天地间的文书之气纳入己身。

    而易辰当时的方法却是掉了一个个头，他本不具备文书之气，但是他又咏诵了一首应情应景的传世诗词，引来了天赐文书之气。

    这是易辰身体内出现的第一缕文书之气，同时又是天赐文书之气，这就导致了，当易辰开始运转大日炎阳功的时候，天赐文书之气代替了天地灵气进入易辰丹田。

    说到底，天赐文书之气与天地灵气一般，而易辰之前又是文士，天地规则认定，易辰是文者，须有文书之气，而同时易辰又是第一次修行武诀，是以天地规则有变动，文书之气直接取代了天地灵气进入易辰身体。

    这些个条件，如果任何一个有所不及，都不可能出现易辰这样的事情。

    如果在引动天赐文书之气前易辰已经身具文书之气的话，那么这天赐文书之气只会进入易辰身体，不断的改造原有的文书之气，让文士的修行变得加的简便，这就是所谓的天赋。

    而换一种情况，如果易辰在引动天赐文书之气后，又悉心研读诗篇文章修出了自身的文书之气，那么情况又不然，这后天修出的文书之气必定会被天赐文书之气慢慢转化，这天赐文书之气就成了一种类似作弊的工具，不断提纯文书之气，只不过速度远没有易辰运转功法提纯精炼来的。

    所以想要出现易辰如今的情况，这两个先决条件缺一不可，但是纵观太易王国历史，也不可能出现这样一个人，在尚未成为文士前就能引动天赐文书之气。

    而到了后面，就算太子太傅、十大鸿儒之流已经可以引起天赐文书之气也没有用了，他们本身的文书之气已经很强盛了，天赐文书之气只能不断的改变原先拥有的文书之气，而不能与武者元气一般，借助功法来催动凝练。

    所以易辰感觉自己很幸运，同时又为自己当时的选择感到庆幸，“如果当时不修炼武诀，那么这样的机缘恐怕与我再缘了。”

    “如今的我可算是文武双修了。”易辰微微一笑，自语了一句，而后不再多想什么，再次盘膝做好，凝练文书之气，纳入丹田。

    清河镇另一个方向，一座丝毫不下于林家的宅院，伊子孟正低着头与一位中年男子说话。

    “父亲，事情就是这样，林家那位下人被讲师邀请，成为我清河镇书院的另一位讲师，教导我们行文书画方式。”伊子孟很恭敬的回答，但是眼睛里却闪过一抹怨恨。

    在易辰面前，他吃了两个大亏，虽然说是他先招惹易辰的，但
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