离，以期有个真诚的心情、美好的印象。

    关系亲近的人，平平淡淡的日常生活早已埋下了颗颗饱含深情的珍珠，在简单到无的送别形式中，晶莹的光芒仍然可以照耀彼此。

    折柳送别，送走的是人，留下的是心。

    国学故事

    金谷集会：西晋时期的石崇在历史上主要以与王恺的斗富闻名。但他还举办了一次在文化史上举足轻重的金谷集会。一次，石崇的朋友征西大将军王诩外出为官，石崇为他在自己的庄园金谷为他举办了一场隆重的送别仪式，当时文坛名宿均皆到场，对酒当歌，赋诗言情，写了大量的诗作。东晋王羲之有意与之相比，与朋友在永和九年353年三月初三举行“兰亭集会”，写下“天下第一行书”兰亭集序，曲水流觞，兴起后世文人集会的潮流。

    文化常识

    祖道：古代为出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。临行祭道神，主要是为了求得吉利，神族的保佑，后逐渐引申为饯行送别。¨，，，¨古代由于道路崎岖，水陆交通工具不发达，古人长途远行，或乘车船，或骡马步行，山河阻隔、跋涉艰难，且露宿风餐，路上有各种危险，亲故分别，再见难期，故自先秦即有祭祀路神，然后登程的风俗，其意在祈求一路平安，称之为“祖”。后世延续，多于路旁亭舍或在野外临时设立帷帐，备酒肴送别行人，故也称祖帐、祖送、祖道等。道神又称作“行神”，此神的来历有两种说法：一种称道神为“絫祖”，认为絫祖是黄帝的儿子，喜欢远游，最终死在道路上，成为了道神；另一种称道神为“修”，认为他是共工之子，也喜欢远游，只要是舟穿车马所能到达的地方，他都要去游历一番，所以后世将他以为道神。祖道的仪式在春秋时期就已经非常盛行。比较有名的是战国策记载荆轲刺秦王的故事中就有“至易水上，既祖，取道”的句子。

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    、有客：仁者无敌

    原文

    有客

    有客有客1，亦白其马。有萋有且，敦琢其旅2。

    有客宿宿，有客信信3。言授之絷，以絷其马。

    薄言追之，左右绥之5。既有淫威，降福孔夷6。

    注释

    1客：指宋微子。

    2萋：即緀，绸缎上的花纹。且ju：服装鲜艳。敦琢：雕琢，引申为选择。旅：随从。

    3宿：住一晚。宿宿：住两个晚上。信：住两晚。信信：住四个晚上。

    絷zhi：用绳子拴住。

    5薄言：语助词。追：饯行。绥：安抚。

    6淫：大。威：道德。淫威：大德，引申为优待。孔：非常，很。夷：大。

    经典原意

    客人来了客人来了，骑着白马。服饰华贵容仪肃穆，随从的人也都彬彬有礼。

    客人住了两夜。继而住了四宿。拿根绳索来，把马系住了。

    将要送别他们，左右的人安慰着他们。既有这样的大德，神灵会降下更多的福庆。

    当代阐释

    仁者无敌

    痛苦的离别，让人产生难以割舍的依恋。为了缓解愁云惨淡的心情，人们喜欢再三挽留，虽然那仅仅是暂时的拖延，离别总会来到，但与其痛苦的清醒，不如快乐的麻醉。

    于是，我们不断看到，刚刚别离的恋人却在已经启动的火车后紧紧拥抱；
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