，成群结队的蜉蝣飞翔在天空中，完成生命的传递之后纷纷坠地而死，在地上用尸体堆积起一层厚厚而洁白的雪。诗人踏雪归来，内心忧愁，人之生命与蜉蝣何异满地晶莹华丽的蜉蝣翅膀激发起诗人对人生忧伤的深深感喟。那种昙花一现、浮生如梦的感觉攫住诗人的心灵，他询问自己，自己的归处在哪里诗人不能解答生死的问题，但仍一遍遍追问自己。在疑问中内心被笼罩上一层忧伤。

    山有枢的作者显然也认识到了这个问题。他也没有结果，但他采取了行动，一种面对生命苦短的颓废无法自拔的消极行动。穿上华丽的衣服，坐上高高的车马，四处游戏人生。拿出钟鼓琴瑟，拿出美酒佳肴，尽兴地享受着所有你所拥有的甚至不拥有的物质财富，在大朵快颐，莺歌燕舞中度过短暂的美丽时光。因为一切的一切，都终将在人死后而成为别人的东西。

    相比较儒林外史中的严贡生等吝啬鬼，作者至少认识到了物质财富的幻灭幻空。但一个在吃喝中度过此生的人在临死前会对自己的一生感到满足吗

    短暂一生到底该如何度过蟋蟀也给出了一个答案。

    寒秋的来临，让蟋蟀的歌唱变得沙哑。它需要休息一下，回味在一年里的露水滋味。于是，它带着深秋的气息一下子跳到了屋内。主人知道，一年又将要过去了。年复一年，时光匆匆而过。生命的光彩会逐渐暗淡下去，该如何度过这短暂的生命呢还是及时享乐吧。因为不论做什么，都会在生命结束的时候失去所有的意义。

    如果诗人继续下去，将会与山有枢的作者一样步入漫漫物欲横流的世界。然诗人转而又想，不要过度的享乐，职责和工作都还要去承担、去做，还要时刻警戒外族的入侵。因为他知道，如果过度的沉浸在享乐中，实际上是主动缩减了自己的生命。或许你可以昏天黑地的享受十年，但外族的入侵会让你立马感受到地狱的来临。然在享乐与努力之间适当平衡，一张一弛，你就有可能享受几十年的快乐。

    愚蠢之人得过且过，聪明之人悠悠而过。

    1、蟋蟀：一张一弛，文武之道

    原文

    蟋蟀

    蟋蟀在堂1，岁聿在莫2。今我不乐，日月其除3。无已大康，职思其居5。好乐无荒6，良士瞿瞿7

    蟋蟀在堂，岁聿其逝。今我不乐，日月其迈8。无已大康，职思其外9。好乐无荒，良士蹶蹶10。

    蟋蟀在堂，役车其休11。今我不乐，日月其慆12。无已大康，职思其忧13。好乐无荒，良士休休1。

    注释

    1堂：堂屋。天气寒冷时蟋蟀从野外进到堂屋。

    2聿yu：语气助词，没有实义。莫：同“暮”。

    3除：消逝，过去。

    已：过度，过分。大康：康乐，安乐。

    5职：常，还要。居：所处的地位。

    6好：喜欢。荒：荒废。

    7瞿qu瞿：心中警戒的样子。

    8迈：消逝，过去。

    9外：指份外的事。

    10蹶蹶jué：勤劳敏捷的样子。

    11役车：服役出差的车。休：休息。

    12慆tā：逝去。

    13忧：忧患。

    1休休：安闲自得的样子。

    经典原意

    蟋蟀栖息在堂屋，预示一年就快结束了。现在我不去及时行乐，光阴会一去不复返。也不要过度安乐。还要想着我们的职
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