100兰克感染与世长辞星系生命最后假说

    兰克回来以后，由于被野猪咬伤，野猪口中各种细菌病毒众多，引起伤口感染，尽管有叶子在身边精心照顾，疼痛仍然与日俱增，丝毫不见好转。

    和张医生一样，要是现在有消炎药，兰克这点伤算是小事，可以治愈，可惜现在没有消炎药了，要是人类一直没有使用消炎药，那么抵抗力和自愈能力不可能下降这么快，这样的小伤完全可以自行康复的，现在的问题是祖辈都一直使用消炎药，轮到兰克这里忽然没有消炎药了，问题就变得严重了。他的病情日渐恶化，康复的希望越来越渺茫，生存的信心与日俱减，他渐渐的感到自己时日不多了。叶子安慰说，“不要胡思乱想，伤口一定会好转的，再过段时间就是春天了，春天到来，大地解冻，万物复苏，伤口也会愈合的更快”，兰克他们的小孩已经十来岁了，懂事了不少，他看见爸爸伤口化脓，安慰说，以前他也受过伤，伤口也是化脓，疼痛不已，后来也逐渐好了，所以爸爸也一定会好的。

    兰克拍拍孩子的头，笑着说，“恩，会好的，会好的”，他嘴上这样说，是免得孩子难过，但在他心里，却越来越强烈的感受到死神正在步步逼近。他问叶子，“人死以后会还留下什么呢？”

    叶子说，“对我们大部分一般人来说，会留下活着的亲人的挂念、悲伤、痛苦，对少数名人来说，人死留名，流芳百世或是遗臭万年，这个问题或许只有上帝才知道”

    兰克说，“人死留名，流芳百世或是遗臭万年，这是每个人都希望的，但真正面临死亡之时，这些就变得无足轻重了，就如同一个动物，它离去之时或许对这个世界也充满了无尽的眷恋，但它们绝不可能考虑留名不留名的问题”，叶子听了，又说，“不要胡思乱想这些东西了，伤口一定会好转的”。

    兰克听了叶子的劝说，嘴上停止死亡的讨论，心里却想得更多了，临死之前，感觉到一切都是虚幻的，都是空的，世界一无所有，他理解了古代老子‘无为’的思想。

    无为是《道德经》中的重要概念，是顺应自然，不妄为的意思。道家的无为，并非不求有所作为，而是指凡事要“顺天之时，随地之性，因人之心”，而不要违反“天时、地性、人心”，不要凭主观愿望和想象行事。严格按照自己的职责办事，职责范围以内的事，一定要做得恰到好处；职责范围以外的事，一概不做。

    无独有偶，古希腊三贤之一的苏格拉底，有一句名言，“我知道自己一无所知”，不管是中国古代老子的‘无为’的思想，还是苏格拉底的名言，“我知道自己一无所知”，真正能够理解的，大概只有极少数人。很多人自以为自己理解了，其实不过是一种表面化的望文生义。

    兰克认识到，老子和苏格拉底，两人的思想是完全相通的。

    老子为什么要提出‘无为’的思想，第一，他认识到人在临死之前，感觉到一切都是虚幻的，都是空的，第二，更进一步，他认识到，人类的认识是极其有限的，无法认识事物的全部，与此同时，自然界的一切安排，已经恰到好处，很多时候，自然界并不需要人类的干预，更不需要人类‘大有作为’，人类的‘有所作为’，很多时候，是适得其反，最终反而害了自己。所以他提出了‘
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