□我不是想杀了‘她‘们，而是‘他‘们，这是我生活再现实世界中的意念，我算是忌恶如仇那种人物，另外，我不认为小说的背景还有馀力会出现妓的存在，我是半个农家子弟，没有机械的话从事粮食生产，叫算只有一块田，如果不想从早做到晚，就必须要多一点点的人手，晒盐也不是把他放著他就会乾净，还必须有人手去清洗砂粒，打猎也不是好打，还是说那边的怪物是打一只会重生一只果子是四季都有帐棚的大块兽皮、布那儿来碗筷器具那儿来衣物呢烧一烧就会有新的跳出来想掉下的老虎

    -老虎兄说的不错。我也知道这些都需要大量的人手和时间。所以我大量利用作者的特权，让那些麦子疯狂繁殖，让人们一到这个世界，就已经有了不少生活器具，比如兽皮和水罐等物件。妓的存在是一种社会的畸态，即便在小说中也是。主角未必是一个疾恶如仇的人，但是他也反对妓的存在。还有，黑格尔说“存在的就是合理的。”我想，在玄幻灵异作品中更是如此。我很高兴老虎兄看了之后能对内在的形态提出置疑。感谢。昨天太累了，“他”和“她”看混了。呵呵。不过那些人我可以安排他们不得好死，呵呵，又是作者的特权。我本非我

    -现实生活中，往往有人恶贯满盈却得享天年。我本来不想让坏人死绝天地一清。本来这个社会就是一个畸形的社会，从它的开始到发展，都是畸形的。人们在其中只能迷茫和无助。人人都是人性丑恶面的牺牲品。本来的善良等正面的人性，在一个每天面临死亡的环境中被泯灭。不知道老虎兄有没有见过人死在你面前。人临死前的神情是难以言表的，只有阴冷和绝望。（那些睡梦中去世的人不算，修行人除外。）我本非我

    因为放在外面看起来不方便。我全拖进来了。没有任何改动，我连错别字都没有改。呵呵。

    第二编：

    我不同意老虎的说法也不同意作者大大的说法我觉的妓她是有一定的存在意义的不管不什么年代她都存在,她是社会的调试机没有她世界将会更加的混乱,犯罪分子会直线上升,就象现在有的妓她不是家里没钱是什么原因我也不知道我问过她们她们没说呵呵,大大你是不是觉的她们很价,我不认为她们价,呵呵,她们因的到尊敬那要都大的勇气啊换成我我是做不到的呵呵谢谢黑狼王

    我不认为妓有那麽崇高，社会调适机那坏人去嫖妓以後就会变好人不要把肉欲之下的产物戴上那麽崇高的帽子，如果你是一个正人君子，至少不会有那麽多yu望，然後用满足yu望为藉口，去强暴人什麽的，如果男人的下面小头没有作怪的话，那也不会有妓这个产物，妓是人性扭曲的产物。有人认为妓很伟大，因为他们牺牲了许多去满足他人的yu望，有人认为妓很可悲，因为他们放弃了自身的尊重和对自我心灵的尊重，没了灵魂的人，你们认为她好到哪里去你当真以为女人很喜欢做妓他们背後各有自己的故事。掉下的老虎

    荀子说过人性本恶，就现在这个世界来看，这一点无疑是正确的。不过是世界改变了我们？还是我们让世界改变了我们？书中关于奴隶的讨论实际上就是关于善恶的讨论，我很好奇兄是怎么看的呢？兄决定如何在书中阐明自己的观点呢？rky

    呵呵。其实我的看法是很传统的。我相信人性本恶。先天的恶靠后天的善来调和，如果后天的善失去了调和的力量，就是人性的扭曲。善的力量失去越多，扭曲得越厉害。我创造的世界里，就是把力量夸张化。因为我觉得，恶，追溯本源，就是恃强凌弱。即便婴儿也是一样。他们也恃强凌弱，不过只是他们没有强弱的概念罢了。（其实都是荀老先生说的。嘿嘿）对妓的看法，我还是很传统，她们是人性扭曲的产物。所有我并不赞同黑狼王兄台的见地。“我未必同意你的见解，但是我愿意用生命捍卫你发表自己见解的权利。”所以置顶。我本非我

    ;