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12虚：同“墟”，区域。
武王克殷二年，天下未集1，武王有疾，不豫2，群臣惧，太公、召公乃穆卜3。周公曰：“未可以戚我先王。”周公于是乃自以为质5，设三坛，周公北面立6，戴璧秉圭7，告于太王、王季、文王。史策祝曰8：“惟尔元孙王发9，勤劳阻疾10。若尔三王是有负子之责于天11，以旦代王发之身。旦巧能，多才多艺，能事鬼神。乃王发不如旦多材多艺，不能事鬼神。乃命于帝庭12，敷佑四方13，用能定汝子孙于下地1，四方之民罔不敬畏15。无坠天之降葆命16，我先王亦永有所依归17。今我其即命于元龟18，尔之许我，我以其璧与圭归19，以俟尔命。尔不许我，我乃屏璧与圭20。”周公已令史策告太王、王季、文王，欲代武王发，于是乃即三王而卜。卜人皆曰吉，发书视之21，信吉。周公喜，开龠22，乃见书遇吉。周公入贺武王曰：“王其无害，旦新受命三王，维长终是图23。兹道能念予一人2。”周公藏其策金縢匮中25，诫守者勿敢言。明日，武王有26。
1未集：尚未成功。本句指天下统一之业尚未完全成功。2不豫：不安，不舒服。后代从这个典故引申，称天子有病为“不豫”。3穆卜：恭敬地占卜。此处的占卜是用火灼烧龟板，通过龟板上出现的纹路来预测吉凶。戚：忧愁悲伤。先王：此处指周室祖先太王、王季、文王。5质：人质。此处指周公以自己身体为保证物来请求先王让武王恢复健康，由自己来代替武王去死。6北面：面朝北方，古代臣见君，要脸向北面以示尊敬。7戴：捧着。璧：一种圆环状的玉制礼器，其边宽为内孔直径的两倍。秉：手持。圭gui，归：古代一种长条形的玉制礼器，上端为三角形，下端正方。古代祭神时以璧为尊神的主要礼品，而以圭为陪献品。8策祝：将祈祷之辞写于简策之上而祝告于神。9元孙：长孙。本来武王发是文王之次子，但此时长子伯邑考已死，故称长孙。又因为武王虽是文王之子，但这里是向几代祖先祈祷，所以概括地称“孙”。10阻：遭到困厄。11负子之责：责，同“债”。即欠子之债。全句意指：如果上天要求你们牺牲一个子孙，让他死去以便到天上事奉鬼神，即你们欠上天一个子孙，那么让我代替武王发去吧。12指武王受天命于天帝之庭。13敷：普遍。佑：佑护。四方：指天下。1用：因而。定：安定。下地：指人间。15罔：无。16无：勿。坠：丧失。天之降葆命：上天所降给的宝贵天命，指周部族取得天下的时运。葆，通“宝”。17本句意为：如果我能代武王发去死，武王发必能使国运长久相传不绝，那么先王就会永远在周王室的宗庙里受到祭祀。有所依归：有地方能存身。18即命：听命。元龟：大龟。19归：通“馈”，奉送。20屏：藏而不给。21发书：翻开占兆书。22龠yuè，月：本为古代一种管状乐器，但古代的锁也是管状的，所以称锁为“龠”。23维：通“唯”。全句意为：现在您只要考虑周室天下的长远之计就可以了，不必再为自己的病担心。2念：考虑。予一人：古代天子自称“予一人”，此处指武王发。25金縢匮：金丝缠束的柜子。縢：缠束。匮，同“柜”。26有瘳：hu，抽：病体痊愈。
其后武王既崩1，成王少，在强葆之中2。周公恐天下闻武王崩而畔3，周公乃践阼代成
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