在现在。什么是寂灭法华经告诉你，「诸法从本来，常自寂灭相」，现在即在寂灭中，从生到死并没有动过。

    「所以者何我及涅盘，此二皆空。」什么理由呢我本空，涅盘也空。得道了，空也空的。有个空的境界，就已经是我见了，而且这个空的境界是我所，我所起的，我造的。学密宗的修持得那么辛苦，见光啊不得了啦我说你五块钱买个电池，立刻放光那都是所起行相，非究竟的。

    「以何为空但以名字故空。如此二法，无决定性。」什么叫作空空不是有一个境界的，你有一个空的境界就完啦就是我所，就着相了。空是个名词，你知道了就放下。有人听了放下就又有了个放下的境界，有人说，他这一堂坐得很好，在放下的境界中。你说他放下了吗空与无相无念只是学理上的名称，你抓住个境界，已经不是了。

    「得是平等，无有余病。唯有空病，空病亦空。」你得到了这个道理，寂灭是空，生死也是空，念念皆空，也没有空的境界可得。正如我跟你们讲的准提法，「亦无虚空之量可得」。你真达到这个境界，虽然有病也等于没有病。但是学佛的人有个大病，比住医院还痛苦，是空病，抓住一个空。你看有些居士，你告诉他做这件事可以多赚钱的，他说，「哟我们学佛的人是不贪利的。」但是他要不要利呢「有时要的，要吃饭嘛」统统是矛盾的，被空所困。所以空病是菩萨的大病，要空病也空，空的境界都放下。

    禅宗有位天王道悟禅师，他开悟了，有次得罪官府，官府派人把他抬起来丢到水中，衣服都没湿，大家马上就皈依他了。他临死时生病，「唉哟唉哟」叫痛。徒弟受不了，请他不要叫了，再叫下去给外边听到，大家脸都丢光了，师父神通到哪去了。他说，喔这样啊我现在叫痛，还有个完全不痛的你知不知道徒弟说，不知道。他说，你过来，我教你。徒弟凑过来，他在徒弟耳边说，「喔哟喔哟懂了吗」徒弟说不懂。他把枕头一摔，腿一盘，就走了。你去参参看，参懂了你就懂维摩诘经这个道理了，「唯有空病，空病亦空。」如何调伏　除病

    「是有疾菩萨：以无所受而受诸受。」你懂了吧唉哟唉哟是痛的，喔哟喔哟是不痛的。大菩萨境界，「以无所受而受诸受」，感受境界在他已经无受了。换句话说，唉哟唉哟同唱唱歌一样的。这徒弟太笨了，他可以请师父痛起来时换成唱歌，师父一定干的，反正都是叫嘛得了道的人你看不出来的，同凡夫一模一样，冷的时候他会冷，热了他会热，痛的时候，该叫的还是叫，不叫时就不叫，就是中庸的道理：「喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。」

    「未具佛法，亦不灭受而取证也。」所以，悟了道的人等于未悟，但是他毕竟是悟了的，可是表面上是凡夫，你不知道的，他只是不具备叫做出家相的那个佛法。大乘菩萨，一切皆在世间法。诸佛菩萨真得道的，包括释迦牟尼佛在内，没有不来的，这个世界不来，别的世界他早去了，不逃避的。想离开这个痛苦烦恼的世界，想得定清净，想住山修道，都是邪见。大乘菩萨亦不灭受而取证涅盘，不讲空寂，因为诸法本空嘛哪里证个空寂你觉得有个空寂那是你的心假造的，是小乘的法门，楞严经把它列为五十种阴魔最后十阴境界的魔，是外道之见。
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