老实的人。他们的聪明之处，就是看明白了一种现象，靠高尚的道德，只能做个好人，而做不了大官，成不了富翁，出不了大名，得不到实惠。而可怕的是，这样的聪明人，越来越多，越来越超常聪明。而这些人聪明人的成功、地位、富有的后面，是虚伪、丑陋、卑劣、肮脏、无耻和罪恶。

    你假设自己是一个有高尚道德的人，这些以丑陋、卑劣、肮脏、无耻和罪恶取得的成功、地位、富有，你会认同、会效仿吗你想以清高来回答，那必然是嗤之以鼻了。但如若你处在这样环境的人堆中，你被这样一班人的思想影响和挟持，一边的选择是清贫和混在低层，一边是金钱和地位，你会怎么办呢你一时难以回答了。因为你明白，一个假如对坚守的什么，没有信念一种般的坚守，很难清高得起来，尤其是“高尚”这个被有些人认为抽象地概念，被社会淡化了的概念，追求和坚守它，有多少用处。这一切的缘由，不是高尚不高大了，而是大家都活在现实中，活在竞争中，现实和竞争的主角是金钱和地位。没有人对金子不喜欢，没有人对美食不垂涎，没有人对皇位不敬仰，没有人对美女不动心，你也不例外。

    假设你很难摆脱某些邪恶的和诱惑，你会怎么样如若自己是个男人，你会想办法得到它。办法自然离不开偷盗、贪污、欺骗、贿赂等手段，当然先得把高尚扭曲成另外一种理论，得把高尚扔到一边。做到这样，那就离财富和宝座就近在咫尺了。如若自己是个女人，是一个漂亮与否，是一个对金钱和地位怀有超极梦想的普通女人，既没有钱行贿，又没有有权有钱的亲爹抬举，那就放开，瞄准那些有权的有钱的，不管他年龄多在大，满足他们，他们就会满足你的所要。一个男人要“发”起来，其实就这么简单。许多“发”起来的男人，就这么简单；一个女人要不靠力气“发”起来，其实就这么简单，许多“发”起来的女人，就这么简单。

    得到了这么多，靠着那些不正当的方式，于是某些人精神又失落了，良心又受到折磨了，又寻求道德的归宿，寻求佛祖的庇护和道德的原谅，他们拜佛去了，做慈善去了。在佛祖和祖宗，在道德与良心面前，他们永远是愧疚的，耻辱的。看看，如今拜佛烧香的人中，多了些有权的人，有钱的人。这些崇拜金钱、权利的人，那些靠邪恶手段获得金钱和地位的人，会受到佛祖庇护，死了会进入天堂吗这得看佛祖愿意不愿意，为他们网开一面了。

    精神失落的人，难道就仅仅是精神失去了归宿吗你认为这其中包含着高尚道德的失落。高尚的内心和良好的道德，是种强有力的精神。一个有高尚的内心和良好道德的人，必定是一个精神饱满的人。

    一个崇尚金钱和权利的人，必定是高尚道德倾斜的人。因而，一些人的观念有诈，价值观有诈，趋同有诈，目标有诈。高尚与人的观念、价值、趋同、目标等完全可以融合得完美，只是需要认同高尚，追寻高尚，遵循高尚罢了。这是不是要几代人的努力呀如果是这样，如果我们已经活得很不错了还需那么大努力，那么这个时间就太长了。

    高尚有多少用处，也就是说高尚有多少好处在你看来，高尚的用处，也就是好处，有很多很多。高尚可以让人善良，高尚可以让人宽阔，高尚可以让人可爱，
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