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第三十七章:雅玛文明(第4/4页)

    着被长枪支撑起来的十面大盾,吃着生硬的烙饼。将士们一个个冻得浑身打嘚瑟,赵兴也不例外,就这样,硬是熬了整整一个晚上。

    风雨过后,第二天又是一个艳阳天。打开巨盾,放眼一看,雅玛人已经把赵兴这支远征军团团围住了,被围了内三层,外三层,足足有三万人。

    远征军将士一晚上没睡,已经是疲惫不堪,但是看到这个架势,却是睡意全无,纷纷拉弓搭箭,和雅玛人对峙起来。

    疲惫不堪是事实,但是雅玛人看不到。远征军将士个个一身黄金甲,手上是黄金软丝手套,面上是黄金湿棉面甲,连眼睛都是白琉璃制成的黄金眼罩护住。完全看不出远征军将士的模样。不知道他们看到远征军拿掉面具,露出一张苍白的脸,血红的眼睛时又将是一个什么表情?

    雅玛人心里很吃惊,这群穿得和天神一般的人们到底是谁?原以为他们躲不过兽潮,躲不过蚁潮,没想到都被他们躲了过去。这狂风暴雨也被躲了过去,如果不是天神,哪有那么大本事?昨日远征军漫天的火箭打击兽群时,那些他们避之不及的猛兽竟然都被射杀在地。那火箭发射,在雅玛人看来就是天降神火。

    少女都是代表着善良、温和。这对于每一个民族来说都是通用的。一个雅玛少女缓缓走向赵兴,在她看来,这个被众人守护的人应该就是这群黄金天神们的王。

    “请问,你们是什么人?为什么到这里来?我能帮你们什么忙吗?”雅玛少女不管提着青龙刀拉着落月弓的远征军士兵,走向赵兴直接问道。

    赵兴当然听不懂她到底这说什么,完全是鸡同鸭讲。雅玛少女带着手势又问了一遍,赵兴却仍是弄不懂。雅玛少女是城主的女儿,也就是公主。不远处一个身材高大,非常肥胖,穿着华丽,头上羽毛都要多一圈的人应该是国王。雅玛少女叫舒丽雅,在雅玛人心中代表的玉米神,国王代表着太阳神。很明显,他们都把赵兴当成了战神。因为赵兴每一箭射出都能结束一个猛兽的生命,昨日在城墙上的雅玛人都是亲眼目睹了的。

    玛雅人笃信宗教,文化生活富于宗教色彩。他们崇拜太阳神、雨神、五谷神、死神、战神、风神、玉米神等。太阳神居于诸神之上,被尊为上帝的化身。此外,行祖先崇拜,相信灵魂不灭。玛雅国家兼管宗教事务,首都即为宗教中心。

    玛雅文明的早期阶段围绕祭祀中心形成居民点,古典期形成城邦式国家,各城邦均有自己的王朝。社会的统治阶级是祭司和贵族,国王世袭,掌管宗教礼仪,规定农事日期。公社的下层成员为普通的农业劳动者和各业工匠。社会最下层是奴隶,一般来自战俘、罪犯和负债者,可以自由买卖。玛雅诸邦在社会发展上与古代世界的初级奴隶制国家相近,但具体情况尚无详细资料说明。

    玛雅文字最早出现于公元前后,但出土的第一块记载着日期的石碑却是公元二九二年的产物,发现于提卡尔。从此以后,玛雅文字仅流传于以贝登和提卡尔为中心的小范围地区。五世纪中叶,玛雅文字才普及到整个玛雅地区,当时的商业交易路线已经确立,玛雅文字循着这条路线传播到各地。

    “王卿家,你精通蛮族语言,她说什么,你听得懂吗?”赵兴问一旁的王易生。

    “陛下,一时半会的,微臣哪里能掌握他们的语言呀?”王易生愧疚地说道。

    不懂,那这个局面该怎么处理呀!将士们都饿着肚子,好歹也得让远征军先找个地方扎营,吃口热饭再说呀!赵兴心里暗暗着急。

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