将军大才，应当爱身惜命，何不从我大宋？共成大事！”

    “外国贼子，大言不惭。”

    “你高丽同我中国，自古人文衣冠相同。中国为君父，高丽为臣子。何来外国之说？而蒙元窃据中原以来，高丽权臣胁迫你王剃易服，甘从鞑虏。丽民上下，莫不怨望，人心思变，唯系我宋。

    “我主公宋室皇裔，起兵淮上。拥众百万，闻者影从。纵横南北，数攻大都，来往自如，如入无人之境。不日，辽东十万大军即将南下入丽。所为者何？助你清除奸臣、驱逐鞑虏，复我中华旧时衣冠罢了！功成则退。本将是为先锋。

    “当是时也，将军不求留功名于后世么？”

    他这番话不尽其实，庆千兴自然听得出来。但是高丽的确自古和中国衣冠相同，自居小中华；小明王是不是宋室皇裔，天知地知他自己知，别人不知。想辩驳，无从辩起。究其本心，他也根本不想去辩。瞪着双眼，半晌无话。

    做名将，是他自幼的愿望。身死留愚名，他不甘。但，背主从贼，冒身败名裂的风险，他不敢。该当怎样？何去何从。

    邓舍不逼他，举起酒杯，轻轻品了口。道：“将军醒来不久，身体虚弱。来人，收拾间雅室，请去休息。”庆千兴一言不，任士卒领着他，出堂而去。

    ——

    1，三散。

    今朝鲜北青。

    2，佟豆兰。

    即“3撒猛安古论帖木儿”，其父为女真金牌千户阿罗不花。3撒就是三散，猛安相当千户。

    古论帖木儿是他的女真名。金朝以来，女真人有兼用汉名的习惯，佟豆兰是他的汉名。

    一说为岳飞出征辽东时，与一位高丽女子生下小孩，岳飞回国南宋，而这高丽女子则无法随之跟去，便定居辽东。这个小孩就是佟豆兰的先祖。

    一说为岳飞被秦桧谋害后，五子岳霆为避难，进入咸南三水（黄梅村）。南宋末年，元军占领鄂州，其孙岳浮海（岳飞四世孙）从征南大将军李柏有功，初封五千户，以后在元出仕做大官，改名三山孟崖帖木儿。五世孙岳阿甫，仕元，为千户。六世孙岳雅远（阿罗不花）为征西大将军，青海府君，进驻青海，其子岳豆兰（岳飞七世孙）承袭千户，从酋长授古论豆兰帖木儿之称号，依照女真人的风俗习惯跟著母姓，就称佟豆兰。