人群如潮，你拥我挤地往炮响的地方跑去。

    邓舍与赵过往哪里瞥了眼，没有太过在意。不用问也知道，肯定王宗哲准备行刑，监斩尹权了。因为看守法场的士卒，王宗哲是通过行枢密院调动的，因而，赵过也知道此事，他微微停顿了一下，继续汇报办军校的事儿。

    这是一个大工程，按照邓舍的计划，分为三步。

    平壤军校只是第一步，主要负责培训十夫长之类的低级军官，毕业后，可以擢升一级，提拔为副百户。随后，他还要在辽阳、盖州两地分别再办两个校区。盖州的为中级学堂，面向百户这一层次招生；辽阳的为高级学堂，只招收军中千户以上，由邓舍亲自兼任校长。

    与平壤军校相比，盖州、辽阳的军校因招生对象的不同，在课目安排上，也将会各有侧重点。

    盖州军校。体能训练之外，主要教授较为高深的兵法，开战例、战术、简单战略、修养、历代国史等诸门课目。

    战例课，教习历代之战例。战术课，由战例引申出来，讲授攻守城池、步骑野战之区分、要领，涉及该如何培养、提升士气，以及面临绝地的时候应该作出怎样的选择等。战略课，讲授简单的战略，如天时地利人和各方面对作战的影响，又如大迂回、不以一城一地得失为念等，进行兵棋推演。

    修养课，简而言之，就是教“为将之道”。将有五德，“智、信、仁、勇、严”，修养课就要在这上边下功夫。不指望人人皆成名将，至少可以提高一下将领们的素质，给他们一个明确的方向，晓得该向哪里努力。更有正规的气象。

    国史课，是争议最大的一个课目。很多人不理解，以为军人又不是史官，军人的职责在疆场杀敌，与国史有何关系？况且，多数将领目不识丁，教起来太难。

    邓舍坚持己见，他说道：“镜可正衣冠，读史，可明得失。”通过学习历史，吸取历史人物的经验教训，可以从而明白做人的道理，了然为将、为臣之道。更有一层深意，历史上爱国、御外侮的名将层出不穷，学习他们的事迹，有利培养将领们的民族观，知荣耻，加强军队的凝聚力。

    为此，邓舍特地组织人编纂了《历代英雄直说》，做为国史课的一本教材，仿照当时解读经典与历史的流行方式，用通俗的话语，讲述英雄们的故事，并及当时的意义、后人的评价。

    甚至，他不但顾及了将领们，还专门重新编写了一军歌，名之为《炎黄歌》，教会士卒们唱，鼓舞士气，增强斗志。

    这门课程，邓舍亲自领衔，教师从镇抚司选择，独立成一系统。

    辽阳军校。

    淡化了体能训练，重点在战术、战略。开设有战术、战略、兵制、国史、百家等几门课程。

    主要教授兵法，如北宋时编订的《武经七书》之类。进一步讲授历代兵制之得失、历代国家之战略、历代兵事之优劣（何以盛？何以弱？）等等。包括蒙元军事之优点，同时教习史书及儒家、道家、法家、墨家等学派中对军事、对军政关系、对用兵之道的一些精要论述。

    因为辽阳军校只招军中千户以上，故此每期的人数较少，暂定二十人。

    “平壤、盖州等地的军校都由你来督造，抓紧时间，下个月内，各个学堂就要开始正式招生。”

    “初，初级学堂倒也罢了
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