点汉话，尤其在达官贵人中，这种现象最为常见，这本就是地位的象征。因此，学起汉话来，他们没有心理上的抵触。

    再加上经济、政治上的各项优惠，各地的汉文学堂十分的兴旺。

    邓舍又有规定，小孩儿学说汉话，可以免费、或者少收费；大人学，便需要交钱。像这个吏员，家中经商，有资财，就可以去汉文学堂上学。然而，多数的民间百姓却没这个余钱，但是他们又想学会汉话，以此来得到经济上的优惠、减省赋税的缴纳，又该怎么办呢？

    由此，便又产生了一种很有趣的现象。特别在一些乡村地方。往往孩童在村塾学了汉话回来，家里的长辈又跟着孩童去学。农闲垂暮之时，四野闻听汉声。

    地方上皆有定期的汉话考试，由儒学提举司统一安排，这是免费的。凡高丽人自认为学的差不多了，便可以前去应试。最低等的汉话考试，不要求认字，会说就行。过了关的，给凭证，再到缴纳赋税时，把凭证拿出，就能享受优惠。诱之以利，人人争先。据儒学提举司的统计，距离第一期的汉话考试才过去了一年多，应试的人数已经达到了十几万。

    换而言之，也就是说。学说汉话分有两种大的类型，一种去学堂，一种间接学习。放在眼前来说，这吏员和码头上会说汉话的劳力便是此两种例子之典型表现。

    这吏员，乃是从堂中学出来的。而劳力中，那些说汉话生硬的，十有，便是跟着自家孩子学来的。在南高丽，这类的现象还较为少见。在朝鲜，在平壤，邓舍根基稳固，汉化已深，非常的普遍。

    就优惠措施来讲，又是分有等次的。

    过了低等考试的，给一个优惠措施；过了中等考试的，又给一个更优惠的措施；过了高等考试的，最为优惠。并且，这个优惠措施也不是一直都给的，有个时限。一次性，只给三年。三年之后，然后再说。

    那么，就又有个问题。虽说暂时只在三年中减免赋税，积少成多，会不会影响政府的收入？也不会。为什么？

    一者，不可能所有的高丽人同时都学会汉话，分开来，一批一批地学会，已经最大限度地减轻了影响。二则，高丽原有的赋税很高，重重盘剥之下，十收五六、十收七八的都是寻常可见。为得民心，本就该减免赋税。如今加上学说汉话的条件，其实一举两得。

    有关优惠的种种举措，表面上的措施，骆永明知道。内在的深意，他不见得会懂。也不须赘言。

    当下，骆永明称赞，说道：“听你说话音正，倒是把俺都比下去了。又读过《论语》、《孟子》，想来汉话的高等考试，你也就早就过了吧？”

    那吏员却是谦虚，说道：“汉话的高等考试，俺虽早已过了。但是比起大哥，‘音正’两字实不敢当。汉、丽本为一家，我丽人既为箕子之民，托庇燕王兴王师，恢复了中华衣冠，学汉话理所当然，值不得大哥夸口。

    “况且，俺虽没什么学问，也晓得这丽人语言只能用在朝鲜、南韩，好比地方之方言，去的辽东便一句话也对不得。大哥从益都来，自燕王渡海，益都也已成为我海东之土。普天之下，莫不汉儿语言。大哥您说，这汉话不学成么？不管从道理，抑或从实用来看，汉话都不得不学。不学汉话，寸步难行；不学汉话，更是无以为华夏之民。”

  
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