轻巧巧一笔带过，下了大力气，反而去称赞东吴士子之能与张士诚之贤。要说也是，他已经借来了粮食，又何必再去抬高自己呢？既得了美名，又不致引起东吴反感。

    罗贯中听过，更是大为佩服。

    他喟然叹道：“海东人物的风貌，贯中今日始知！”因问，“久闻海东燕王，以不及弱冠之龄，出自行伍，崛起草莽，勇而能仁，上马可临阵杀敌，退居则重文与儒，数年间文治武功，打下了好大的一片天地。我也闻名已久。只是，吴中却有传言，称道燕王虽仁，却也曾有过夺大臣妻、弑旧时主的种种恶行。‘以臣弑主，可谓仁乎？’夺臣下妻，亦能称义。贯中也不敢捕风捉影、人云亦云，对此两件事确实也早心存疑虑，不知其真伪。料以燕王之名，断不会行此恶事。幸得两位远来，请为我解疑。”

    方从哲与罗国器对视一眼，两人皆有明悟。

    这罗贯中说的好听，来是因“仰慕方从哲的风采，为欲一睹海东人物风范而后快”。听其言、观其行，他十有倒是为给东吴士子找回场子而来的。要不然，岂会有当着臣下的面，直言询问对方主君恶行的道理？

    罗国器怫然，说道：“我主之仁，天下谁人不闻？不知先生此言，从何讲起！”

    “夺大臣妻”，说的应该就是李敦儒与李阿关事；“弑旧时主”，则应该指的即为邓舍先杀关铎、后杀潘诚事。罗国器却也为难，这两件事属实不属实？千真万确！的确是有，不能否认。但是难道说就能承认么？

    也还不能承认。如果承认了，被这罗贯中沾沾自喜地出去一说，大肆宣扬，还不知道会传成什么样。怕还真就会出现如他所言“人云亦云”的现象。越传越是过分了。而且，退一万步讲，这些也都还不说，即便不会出现“人云亦云”，罗贯中也不去大肆宣扬，但是就只本国的臣下当着敌国官员的面，竟敢去议论本国主上的德行这一条，也便不行。

    必然会产生很不好的影响。不但不利海东的名望，也更不利邓舍的声誉。

    罗贯中瞧了罗国器一眼，问道：“听闻先生是山东人？”

    “不错。”

    “曾在尼山书院读书？”

    “正是。”

    “尼山书院，四海闻名。先生想来必是博学之士。观先生相貌，文质彬彬，君子哉！‘君子之言，信而有征。’夫子五德，以‘信’为仁义根本。贯中日前在吴中所风闻的燕王两事，到底真伪，是或虚实？先生何必绕开不答？贯中来此，本无恶意。先生又何必突然面有怒色？”

    罗贯中执意要求，道：“先生君子，请先生为我答疑。”

    君子说话，要讲究诚信。戴了个“君子”的帽子给罗国器，请他如实回答。

    罗国器定了定心神，说道：“我听说，当着敌国臣子的面，非议对方的主上，是没有礼貌的行为。有德行的人，绝不会去做这样的事情。先生虽不告而来，贸然登门，但是您既然已经来了，我们正襟危坐，相迎与门外，还是用接待大宾的礼节来欢迎您。生怕有一点做不到的地方，以免引起您的生气。这不但是对您的尊敬，更也是对东吴士子的尊敬。

    “但是，您入门才至，刚刚坐下，席不暇暖，就用一些道听途说而得来的话对我们的主上横加指责，并一再追问我们，问其真假，询其虚实。我不知道您是代表
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