自家死活。姑且不论它们的荒诞之处，只凭这两点就不是可以用来治天下的。‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’，这才应该是为国者的抱负。”

    方从哲起身，长揖到底，肃容说道：“此悬诸日月不刊之论也！”他整理了一下衣冠，面对朱元璋，庄重地跪拜在地，接着说道，“在下适才讲的那些鬼神、来生之说，诚如明公的回答：‘子不语怪力乱神’。何哉？是有连圣人都不能了解的事情么？非也。大丈夫为人处世，‘一万年太久，只争朝夕’。处太平，则为民谋福祉;处乱世，则解生民倒悬。这才是英雄豪杰、有志之士们该去做的事情啊！‘道之所在，虽千万人，吾往矣’！即此谓也。”

    陈遇是个大儒，闻听此言，只觉得掷地有声，不禁鼓掌喝彩，说道：“‘大丈夫为人处世，一万年太久，只争朝夕’，说得好！说得好！”

    “愧对先生称赞。这句话其实不是在下说的。”

    “那是谁人所讲？”

    “乃是我家主公以前写过的一词中言语。”

    “噢？久闻燕王文武全才，不知尊使可否能将此词诵出，令我等一睹全貌？”

    “调寄《满江红》，在下所引用之句出自下阕，全句是这样说的：‘多少事，从来急;天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。’……，明公，不知你对此句有何感触？”

    “燕王有雄图大志，‘只争朝夕’，英雄正该如此。”

    “然也！方今天下，四方云扰，豪杰竞争，雌雄未决。北有察罕、孛罗、李思齐、张良弼以及我家主公，南有陈友谅、张士诚、明玉珍、陈友定以及明公，各据土宇，合纵连横，或北向而称雄，或交战於邻邦。在这样的形势下，就好像逆水行舟，非进则退，实欲‘明哲保身’而不能也！……，不知明公对此以为然否？”

    “确实如此。”

    “从哲请为明公分析现今金陵的形势。”

    “尊使请说。”

    “金陵前据长江，南连重领，凭高据深，形势独胜。又有镇江、当涂具据险临前的股肱之势，为东西之门户之锁钥。东晋王导云：‘经营四方，此为根本。’孙吴建都在此，以曹氏之强而不能兼并。此金陵

    之地势。

    “又且，金陵东南连接广袤平原，水网交织，富庶之极，向有渔盐谷帛之利，经秦淮河可以直运入城。‘舟车便利，无艰阻之虞;田野沃饶，有转输之籍’。进可以战，退足以守。此金陵之物资。

    “三国诸葛亮云：‘钟山龙蟠，石头虎踞，真帝王之宅也。’诚哉斯言!”

    夸了一通金陵的天然条件，方从哲顿了顿，陡然转折，又道：“只是奈何！”

    席中杨宪问道：“奈何什么？”

    “奈何如今金陵两面强敌，东有张士诚，西有陈友谅;而北边更有察罕在河南遥窥。好有一比，如果把金陵比作一个武士，现如今却不得不束手束脚，根本施展不开。明公幕府之中人才济济，对当下的这种局势肯定早就看得明白。请问明公，打算如何应对？有没有想过该怎样破局？”

    朱元璋沉吟，说道：“先易后难，分别破之。如此而已。”

    “谁为易？谁为难？”

    “友谅当为难。”

    “友谅桀骜不驯，残而少恩，杀其主而篡其位，是为无道。虽军锋甚锐，实则易与。难者，
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