寒话中漏洞，“易大人刚才说世界无山无水，此刻却言词确确的说明此乃山水，岂不先后矛盾”。

    要与易寒这个现代人讨论辩证矛盾，野利都彦还不是对手，易寒随手将画卷撕毁，在众人大叹一副好坏就此毁坏的同时，易寒笑道：“老先生，何来山水，这只不过是一张纸和一些墨水组成的画而已，假如这是山水，那我岂不是造物主，能随意捏造世界”。

    野利都彦脸色青紫，气的胡子都翘起来了，怒道：“易大人，你这是强词夺理。”

    易寒笑道：“理也是约定俗成的，有理无理在每个人心中都有自己的看法，我们彼此之间不正是为了辩论谁更有理一点吗？老先生认为我夺了你的理，那就是说你无法辩解，连你自己都无法说出个所以然了，又有何理可言，又如何让别人信服你的理”。

    事无对错，本来就靠的是一张嘴而已，野利都彦挥袖怒道：“强词夺理，均非正论，不必再辩。”

    易寒这个时候才从容不迫坐了下来，笑了笑：“老先生既然不肯服气，我们就不用再辩论了，只是老先生说大东国博学多才者居多都是空有虚名，不知从何证明这一点”。

    野利都彦淡道：“我举一点，易大人若能让我信服，我便承认大东国博学多才”。

    众人一听，都知道这野利都彦又想说些极少涉猎的偏门之说。

    易寒笑道：“事实根本就不需要别人承认，不过我倒想看看老先生博学到何种程度”。

    野利都彦道：“我们就来谈谈这个美人一说”。

    众人一讶，这么低俗的话题怎么可以在大庭广众之下讨论，易寒点了点头：“我对这个话题很敢兴趣”。

    野利都彦看了众人不屑的神情，冷淡道：“食色，性也，不知子都之姣者，无目者也，古之大贤，择言而，其所以不拂人情，而数为是论者，以性所原有，不能强人之使无耳”。

    此番言语却说着众人微微脸红，这番语言的意思是，人性是天生的，你不能强迫它并不存在，一言之下便将众人的气势给压了下来。

    野利都彦看着易寒，问道：“有美姬，人本好色，此为天性，大人爱或不爱”。

    此为两难的问题，说不爱是违反人性，说爱，野利都彦便会指出一个美人让易寒去爱，例如皇后贵妃均是美人，你说易寒该回答爱是不爱，众人已经能感觉，野利都彦这句话是个必须钻的圈套。

    易寒淡淡笑道：“人有美妻美妾而我好之，是谓拂人之性，好之不惟损德，且以杀身。我有美妻美妾而我好之，是还吾性中所有，非失德也”。

    众人闻言，手掌一怕朗声赞道：“好，好一句非失德也”，这才是真正的人性，将本性与禽兽区分出来，绝妙无比。

    野利都彦点了点头道：“易大人好一句，“我有美妻美妾而我好之”，可是世间有抛妻弃子之徒，另处摘花是何道理”，说着双目睁开冷冷盯着易寒。

    易寒突然低下头，默默不语，众人奇怪一向从容不迫的易大人为何会突然间这番表现，依雄辩之能，这话并不难辨，过了良久只听易寒叹息道：“人非圣贤孰能无过”。

    野利都彦立即道：“知错能改善莫大焉，易大人既然认错，怎能不迅改正”。

    易寒淡道：“人生不如意事十之，明知是错却无法改正，无可奈何也”。

    众
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