夫败军丧师，未有不因轻敌而致祸者，故师出以律，失律则凶。律有十五焉，一曰虑，间谍明也；二曰诘，谇候谨也；三曰勇，敌众不挠也；四曰廉，见利思义也；五曰平，赏罚均也；六曰忍，善含耻也；七曰宽，能客众也，八曰信，重然诺也；九曰敬，礼贤能也；十曰明，不纳谗也；十一曰谨，不违礼也；十二日仁，善养士卒也；十三曰忠，以身徇国也；十四曰分，知止足也，十五曰谋，自料知他也。

    --------------------《诸葛亮兵法?谨候》

    寇仲的刀法得天刀宋缺真传，又自创心法名为井中八法。八法依次为：“不攻”、“击奇”、“用谋”、“兵诈”、“棋奕”、“战定”、“速战”、“方圆”。虽凶狠不如跋锋寒，灵动不如徐子陵，胜在将兵法融入刀法，得孙子兵法之精义。能洞悉一切，把握虚实，占尽先机，就像井内可反映任何环境的清水，无惊无惧，不起波澜。刀法更是不循常规，让人揣摩无度，所以能在绝对逆境的情况下，以心理战巧杀狂僧伏难陀。

    “精者身之本，两精相搏谓之神，随神往来谓之魂，并精出入谓之魄，心之所倚谓之意，意之所存谓之道。天人交感，阴阳应象。”散人宁道奇与寇仲一战后，传其道家无上内功心法。最后正是此心法助寇仲刀法臻至大成之境。手中刀名井中月，据传是来自上古的神兵利器，钢质奇怪，刀身会隐透黄芒，二百年前曾落入当时的第一刀法家“刀霸”凌上人手上。后来凌上人携刀退隐，此刀从此销声匿迹，其后辗转落到萧铣手中。为了收买人心，将宝刀转赠寇仲，从此得名井中月。

    井中月和青锋剑刀剑相击，并没有发出大家意料中的声音。青锋剑粘在井中月上，李世民如同羽毛般随着刀势飘向一边。寇仲脑海中浮现的是宋缺与宁道奇大战时，天刀劈至宁道奇面门时，宁道奇像变成一片羽毛般，不堪天刀带起的狂飑被刮得抛起飞退，以毫厘之差避过刀锋的场面。知道散人必定亲自传过李世民武功，而且还是把压箱底的散手八扑倾囊相授，看来佛道两家对他的支持还真是不遗余力。心中暗叹一声，扬声道：“散扑八击果然名不虚传，李兄既得散人真传，应该技不止此吧。”

    李世民心叫糟糕，也是几分无奈。寇仲与宁道奇一战外人并不得知，但他得天刀衣钵却是天下皆知。现在他叫破自己的招式来自于宁道奇，此战于外就变成了中原两大高人亲传弟子之战。

    听到李世民此言，天策府方面将士并没有任何惊异之色，看来他们大多已经知道此事。反之少帅军中却是一片哗然，要知道宁道奇在中原武林是神一般的存在，本来大多对寇仲极有信心的将领此时也有些动摇。

    徐子陵早听寇仲详细描述过散人和天刀之间的一战，因此不等寇仲揭明就已清楚。和寇仲的反应一样，知道李世民应该还没有拿出全部的实力。

    反之，跋锋寒眼中的精光更盛，开始有些后悔放弃了这么好的对手。不过还好，只要李世民不死，自己要挑战的下一个人就是他了。其实寇仲和徐子陵是更好的对手，只是和两人无法放手相搏。硬拼黑衣高手，再重伤李元吉后颇觉有所得，正愁下个对手找谁，现在正是得来全不费功夫。

    事已至此，多想也是无益。李世民把一切杂念排出脑海之外，开口道：
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