的为政思想评价不同。民可使由之；不可使知之。

    可以让老百姓按照我们指引的道路走，没必要让他们知道为什么。断句为：民可，使由之；不可。使知之。

    宦懋庸解释说：对于民，其可者使其自由之，其所不可者亦使知之。或曰：舆论所可者则使共由之，其所不可者亦使共知之。断句为：民可使，由之；不可使，知之。

    就可以翻译成“老百姓，若可任使，就让他们听命；若不可任使，就让他们明理然后再用。”

    你看，没有句读之后，这意思丰富了吧

    想愚民的君王，用第一种就行。无为而治，第二种。

    第三种，也就是现代最推祟的了。

    不管你是什么样的人，想用什么办法治国，你都可以找到你的政治理念。于是儒家繁荣发达了，这不是没有原因的。

    说到这，就要警告一下打算在古代玩标点符号，从而出人头地的穿越者了。

    你千万别这么干。人家古人不是不知道标点符号好。

    与上，就是君王想愚民，人家也不愿意干的太露骨。从秦始皇到杨广，早让君王们明白宣传的重要性。

    不懂得宣传，干到死，也就是个秦始皇杨广了。

    比如天可汗李世民，便很会宣传自己。不然又是杀兄杀弟，玩弟妹，也杀功臣的他，哦，打高句丽也败了，凭什么不是杨广第二，反而成了千古一帝。

    宣传，君王的需要。

    同样，你以为人家儒家不知道标点啊

    你说你得有多小看人，出土的唐人陆德明经典释文、宋代尚书表注、明代罪惟录，以及明代永乐大典，全都有标点。

    所以那些没有的吗，呵呵呵，你懂的。

    正所谓上梁不正，下梁歪。

    呃不对，应该是真传一句话话。

    有这么一句话在。

    忽悠是了。修士又怎么样只要我不句读，你知道我是说的哪一句

    看了半天，晏宫主也没看出来林枫到底说的是不是假话。

    “好吧”她点了点头。

    林枫也不唱了。

    都忽悠过去了，他还唱个蛋蛋。在这地底下呆着，也没个唱曲儿的心情不是。

    自己信了，他便不唱了，让晏宫主忍不住诱惑林枫道：“其实如果你们不和，我是可以帮你杀他的。”

    真的是很好的诱惑。

    是啊只要李永一死

    不过，林枫只是笑了笑，什么也没说。

    开口替他求情吧

    一开口便是假话。

    句读的用法。属于不可以一直用的。不然听的多了，早晚会被人分析出来。

    晏宫主等的眨巴下眼，林枫也没有回答她。“走，我带你见一个人。”

    说着，她便带林枫去了天牢。

    一个宫女是没可能自由出入天牢的，但是她就是进来了，而且还是带林枫一起。

    不过。林枫是打定了主意，只要你一天不说你是谁。我就装着不知道。

    天牢里没有犯人。一路下来，所有牢房全都空荡荡的。

    一直走到最里间，一个犯人出现了，李永。

    好家伙这哥们被打的那个惨。整个人扒光了，绑在架子上。

    是真的扒个精光。这儿没有广电，还会给他留个小裤裤什么的。

    身上，血肉模糊，翻开的鞭痕，打的是很惨。

    什么不能乱打人

    拜托这儿是周礼。不管他是野
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