。她又示意朱燡龙坐下，自己顺势躺在朱燡龙的身上，并随口道：“征用一下哥哥这张人皮，妹妹睡一会儿。说好了，老实点，哥哥不准碰妹妹。”

    上官莹很快就睡着了。朱燡龙看着熟睡中的上官莹，她的头发虽然很乱，但配在她的这张如白月的脸上，怎么看都是一幅画，很自然。

    她的胸部轻轻地起伏着，在意识识别的系统里，这种起伏似乎摇控着自己的心扉，并与之撞击着仍然意念倾慕的、起伏的、真实的幻影。

    她的股盆线好优美，大自然创造的女性，这是任何一位艺术家很难想象和创造出来的美，她同样是一种非音乐的旋律，是人、是异性共同感知的可以互动的旋律。

    ——她真实得能牵动灵魂，而让心去触及她更为深动的活力，达到让人去呵护、去珍藏她而并非永恒不变的美。

    朱燡龙真希望，此刻是原始社会，是宗法制度以前的社会，从某种意义上讲，那时候，最简单的情爱方式就是无约定俗成的自然之爱。那样就能和上官莹随情纵欲。

    当然，这种想法太过自私，有违文明进程形成智慧的现代社会。不过，任何事物不是千古不变的。

    据传，上古的男女就是如此的随欲索性，放纵不羁，女性的自然权力普遍高于男性。这种情形进入到了宗法社会后期，女性才逐渐成为男性的附庸，这个时候的男女淆情才有了节制。

    当然，这只是少数地方刚刚开始的纪律文明。然而，在广泛的整个中华大地仍然如故，西周时的中原地区亦然如此，华夏民族仍保持着原始的随情随性遗风。

    ——据悉，当时在各个季节，特别是在仲春之月，山花烂漫之时，所有男女自由相会，相拥接吻，日夜尽情欢娱极其普遍，其盛况空前，没有一个国家能敢于媲美。

    可想，中国的这个时期过去了多少个世纪后，欧洲人才刚刚开始此等不雅的俗风。所以，国人在那以后便变得儒雅起来，这应该是取其精华，去其糟粕的智慧结果。

    再以后，时代变迁，其变革年代至战国时期起，儒家经典规范了贵族家礼，强调男女隔离与疏远。

    自宋代以后，士大夫之家的男女之分就更为严格起来，那便是在思想行为上将妇女囚禁在一个狭小的天地里，甚至于限制和压抑女性的户内户外自由。

    更有甚者，利用男主人的监护权威，摧残女性对理想异性的爱慕之情，这便走入了极端，一味的打压和扭曲女性们的思想、感情与，使其自觉变成封建道德力量的驯服工具。

    有文记载，有许多不堪重负的女性上吊、投井自尽。当时流传着一段动人的故事：有一女子不畏强权，与封建礼教作斗争。话说，有家姓高的富豪，名曰高作臽，他将寄养在自家的表妹聂巧云驯服在家中，不准她与同城男子来往，并常常毒打表妹，使表妹遍体鳞伤。

    聂巧云被毒打后，其四兄弟又对其进行心理摧残。聂巧云的姐姐得知此情后，立刻同高家决裂！姐姐聂海英挥拳直捣高作臽之家。

    高作臽武功超群，不用分说，他运用长拳、翻子功对阵聂海英的琵琶功、绵掌功。高作臽蔑视女性，他突然左右上下开弓，对聂海英拳拳致命。

    聂海英上下翻飞，辗转腾挪，以柔克刚。高作臽越打越急躁，他使出一套恶虎扑面、献肘、锁喉、黑虎掏心。
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