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第十四章石猴出世(第2/3页)

    间借用法力,也是通过这尊无上法身佛来相互沟通。一佛临即万佛同在,靠的就是这尊无上法身佛相互沟通。这尊法身佛象征无边大解脱,是一应光明之汇聚。但是诸佛之中能够召聚这尊无上法身佛的佛陀只有两位,一位是万佛之祖的阿弥陀佛,一位是万佛之主的释迦如来。

    佛有三身,释迦如来以释迦牟尼为应身佛,以卢舍那佛为报身佛,以毗卢遮那佛为法身佛,而毗卢遮那佛的另一个名讳即为大日如来,也就是所谓大自在王佛。诸佛法身皆为大自在,大光明,是宇宙根本佛性之理。

    佛门便是借此做出和星辰海通讯网络相似的东西,利用大自在王佛系统来统合诸佛。不过随着玄门神族布下棋子,以宝净世界等诸佛分裂佛门气运,耀阳也好、多宝佛也罢,同样借助自己的佛统凝聚大日如来法身佛相。一面是监视,一面则是帮佛门将这尊无上法身佛炼制成先天至宝镇压佛门气运。

    “此宝虽然尚未大成,但也是诸佛佛性凝聚,此宝之重还是由教主亲自执掌吧。”燃灯如来也忍不住道。

    “此宝很重?”阿弥陀淡然一笑,再度从释迦如来手中将牟尼珠接过,然后轻轻一拍此珠直接跌落在地上如琉璃一般摔成碎片。

    看到这佛门至宝直接摔碎,几位佛祖脸色大变。

    “此为何物?”阿弥陀指着地上的宝珠碎片对释迦如来等人反问道。

    药师如来若有所悟,双掌合十,对阿弥陀拜了一拜便不再言语。宝藏、释迦、燃灯也是教化一方的佛祖,略略一想也明白过来。

    “倒是弟子入障了。”释迦如来左手拈花会心一笑,脑后光轮中升起大日如来法相,而在光轮中央也自动出现一颗宝珠。

    “南无大日如来,南无释迦牟尼如来。”随着释迦如来的佛号,那颗宝珠重新落在他的手中。

    就在这颗宝珠重新凝聚的时候,宝净世界的多宝佛以及耀阳所化的圆光妙觉如来同时有感,他们二人身后同时浮现一尊大日如来法相,感应到佛门气运中的变化。

    诸佛一体而凝聚无上法身佛。但是宝净世界诸佛的佛性凝聚可是在多宝佛身上,而耀阳所开辟的明觉正法更是将诸佛佛性汇聚在自身身上,所以这两位如来很轻易便感觉到佛门的变化。

    “阿弥陀佛居然将那个尚未完成的须弥珠交给释迦如来了?”多宝佛乃是多宝道人的分身,他的道行要远在耀阳之上看到的东西也比其他人要多。

    “这些年阿弥陀退隐极乐世界,莫非是真准备将一切交给释迦如来了不成?难不成他还寄希望于让佛门再度诞生一位圣人吗?”

    一件先天至宝对成圣有很大帮助,尤其是一件和自身大道相契合的至宝,更是一张通往混元大道的门票。

    极乐世界,随着释迦如来执掌牟尼珠,将自身法身佛大日如来显化,种种金莲宝光异象在极乐世界出现。

    “善哉善哉。万法皆空。唯心不空。贫僧到底是佛心不坚,才会被外物所迷。”燃灯摇摇头:“回去之后也要好好静思了。”

    “佛心剔透,无尘无碍,佛祖仍然要静思除念。想必仍然是心性不坚啊。”宝藏如来打趣道:“心本菩提心。身乃无垢身。本来便是万尘不染,又何必入执苦修?”

    “佛兄真爱说玩笑。”药师如来笑笑,然后岔开话题:“既然教主有意让释迦如来执掌
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