须有的。

    这个，已远远脱离了昔曰姬发征纣时《牧誓》中刻意渲染的最重的三“大”罪状（听信妇言、不留心祭祀、任用有才能的奴隶而不用同宗兄弟），完完全全、彻彻底底都将纣王妖魔化了。而后世的《列女传》甚至还将劣迹引于妲己一人身上，谓之“女祸亡国论”。

    纣王与妲己就这样成了千古罪人，受万世唾弃。

    孔子的学生子贡就有过“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶尽归焉”的言论，指出那些恶名都是后人所强加于纣王的。

    但不管怎么样，这正应了那句话：胜利者就是最终的正义所幸，这场战斗，他获得了最终的胜利，不仅扭转了自身的命运，也在这个世界中为“纣王”成功都正了名。至于姬发的种种劣迹会被后代史官渲染成什么样子，就不得而知了。可以肯定的是，那句“助纣为虐”的成语已经不复存在了，或者称为“助周为虐”才更合适。

    待一切平定之后，人界的杀劫也该结束了。虽然时间注定一个王朝不可能永恒，必会从鼎盛走向衰败，但此次大劫之后，所创立的太平盛世，应该能让天下百姓远离战乱，好生安居乐业几百年吧。

    回到宫中，张紫星立刻下旨昭告天下，公布叛臣姬发[]而亡，南、北二军降伏之事，同时重整南北二军，调遣兵马，分别前往西、南、北三地，全面接收与控制三地的所有地盘，并肃清叛逆残余势力。张紫星已决心借此机会在整个天下废除分封制与奴隶制，这种“肃清”自是有着特别的含义。

    “卧底”黄飞虎重新被封为镇国武成王，由天子亲自赐婚，许以王叔比干之女。杨任官复原职，赐予天子亲书的‘苟利国家生死以，岂因祸福避趋之’丹书一卷，可同免死金牌之功用，另赐下仙人所赠仙丹一颗，使那被砍下多年的手臂奇迹般地恢复了原状，其余有功的文武大臣各有封赏。同时，在安葬阵亡将士的英烈冢中设一安魂台，并亲往祭之，以度在战斗中死去的无数亡魂。

    张紫星任命闻仲为平东元帅，前往东地收编这次参与叛乱的诸侯势力，其主要目标自然是东鲁姜桓楚。姜文焕闻讯，强烈要求作为先锋前往，张紫星知道姜文焕心中对于东鲁之事压抑已久，一直背负着姜家不忠的包袱，沉吟片刻，终于应允，封其为副帅，一齐出征。

    由于牧野一战之威，叛军溃败，所以收复失地与收编各地的过程相当顺利，遇到的抵抗也微乎其微。凡商军所收复的地域内，除部分自愿的家奴外，所有苦奴尽数释放，归还原有的土地和相应财物，一切仍照原本大商的新政措施进行治理。获得自由与土地的百姓们感激涕零，纷纷戴着九德符，向朝歌方向跪拜行礼，千恩万谢。

    西岐城是张紫星重点“照顾”的对象，姬发原本在征伐大商时，为了敛聚财物扩军与炼制那些新武器，颁布了一系列政策，向贵族与奴隶主们增收赋税，又发行大量的“国债券”，命令西南两地的诸侯们购买，许诺将来以两倍偿还，可谓孤注一掷。

    如今姬发兵败身死，西南两地俱是血本无归，怨声载道，矛盾都集中在了西岐的姬家。姬发虽亡，尚有包括姬旦在内的姬昌的一众儿子在，若非西岐上下一早被黄飞虎遣黄明周纪等人以兵力控制下来，只怕还会因此而发生大冲突，这期间，姬
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