众所周知，曰丸国算是一个比较奇特的国度，崇尚儒家学说的同时形成了自己特有的武士道精神，并且在近代极力争取脱亚入欧，大力推进西式文化，再加上被老美阉割了不少东西之后，更是诞生了世界闻名的一些文化产业，例如，漫画卡通，推理小说等等。

    在这样的影响下，曰丸社会显得比较浮躁的同时，也遵循了一些类似于华夏的社会基本准则。

    这里面比较关键的几点就是论资排辈，循规蹈矩乃至于对老人智慧的膜拜。

    将这种社会基本准则套用在信仰上时，那么就是这些年老的牧师比较吃香了。

    这就如同世人看中医时，都会选择年老医生一个道理，感觉年纪大则经验丰富，医术高明。

    而对于那些信徒来说，牧师就相当于灵魂导师的地位。

    如果牧师的年纪过于年轻，恐怕信徒就会自然产生一种不信任感。

    而年长牧师不用多说话，就能够让信徒产生一种信任感，依赖感，从而使得传教活动更容易开展下去。

    再说了，现在的曰丸国已经大踏步进入了老龄化社会阶段，各地的年龄结构迅速老化，这也使得信徒中年纪大的较多。

    而年长牧师与这些信徒也较为容易沟通与交流，有着共同话题。

    如果换一个二十来岁的牧师与这些信徒交流的话，恐怕效果就会差上很多了。

    也正因为年长牧师这种对传教的增益效果，使得在招收第五批牧师的时候，詹姆斯管家也加大了对年长者的招收力度。

    当然，这五批牧师培训完毕之后，阿喀琉斯岛就不会再朝曰丸国输入牧师了。

    五批牧师总数已经超过一千八百人，分散到曰丸国的两百七十座教堂里，平均下来，每座教堂的牧师有六位以上，甚至于在一些较大的教堂里，有八位牧师。

    如此一来，教堂内的牧师数量就显得略微密集了一点，要知道一些教堂原本就是那些供奉山精妖怪的小神社改建而成，像这样的小神社，住房也最多供应三到四人，六个牧师住在里面，恐怕会显得很拥挤。

    不过这也是暂时的拥挤罢了，在来自于印度战争赔款的充足资金之下，更多的教堂正在修建之中，这一千八百多牧师，真要分散出去，未必就够用。

    其中最关键的问题还在于曰丸国的人口真的不少，屁大点的地盘堆积了一亿三千万人口。

    程空还专门为此计算了一下，如果想要将整个曰丸国的宗教信仰掌握在手中，且每名牧师负责传教管理一万名信徒的话，那么整个曰丸国就需要一万三千名牧师。

    当然，运用到实际中，并不是这样计算的。

    譬如需要将十五岁以下的孩子给去掉，十五岁以下的孩子心姓未定，即便是与程空之间建立了信仰连线，也是极为不稳定的，所提供的信仰之力也极少。

    因而并不能算成真正的信徒。

    如此一来，便去掉了至少百分之十三，再将一些因为职业原因或者其它原因不可能信仰海神教的人口去掉，那么海神教需要教化的信徒数量就掉到一亿以下了。

    当然，如果真让一名牧师负责传教管理一万名信徒的话，恐怕这牧师都得被累死。

    因而五千以下比较合适，但如此一来，整个曰丸国所需要的牧师数量就会上升到两万以上。

    这对于才建立不到一年时间的海
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