师，大都是国内派来搞义务教学的老师，这里的学生可以回到中国参加高考，进入大学后，跟国内的居民一样，可以，在国内找工作、安居落户，也可以回澳大利亚中国企业工作，或是自行创业。增加了他们择业的机会，吸引了许多当地人的眼球。当然，加入彼得巴托组织的人，其子女通过彼得巴托的介绍，也能享受中国人的待遇。这就使得许多的本地人，纷纷加入这些组织，长久以往中国文化自然会成为这里的主流了。

    文乐当年制订的同化计划，采用这种方式，已经逐步同化掉了朝鲜、蒙古、越南、菲律宾，现在中南半岛，也被同化的差不多了。而俄罗斯的西伯利亚、阿拉加斯、内华达等地，也将会在逐步同化之中。毕竟，这是从根子上，潜移默化的进行改造和培养，本地人会从习惯上和教育方式上，先接纳这些思想。随后便会一步步的紧跟这种时沿和先进，最后彻底地成为中国的忠实追随国度，若干年后，成为中国的一部分，也是正常的事。

    黄水娟和宣晓瑜俩人想不到这些事，她们只知道坚决执行文乐的布置，接受子薇的指挥调度，做好每一项工作。春节过后，她们到澳大利亚来检查工作，到了矿区第三中学时，听到校长告诉她们一件事，说是学校的老师万旭，从国内带来一个少妇，找到校长多次，要替这个少妇安排一份临时工作。问他们是什么关系，他说是大专班的同学。可是，校长看俩人就跟夫妻一样，怕这孩子不学好，连忙告诉了黄水娟和宣晓瑜。

    听到万旭带了一个女人来住，宣晓瑜心里不由紧张了起来。黄水娟明白她的心思，拍了拍她的肩膀，表示了安慰后，俩人没让校长等人跟着去，径直去了万旭的住处。

    说起这个万旭，跟宣晓瑜之间，还真有一些难以明说的关系。宣晓瑜和黄水娟不同，黄水娟是80年顶职进厂的工人，同年底就怀上了孕，次年开春就嫁到姜家，姜铁铸是姜家长子，当时厂里分不到房子，就跟公公、婆婆一大家挤在一块住。宣晓瑜是84年技校毕业进了钢厂，86年跟姜家老二对上了象，88年生下了姜萍萍。俩人一直没举办婚礼，到了90年才在莎莎的关心下，住进了扣板厂的房子，补办了一个婚礼。