人很随和，脾气似是极好，收下请帖，并承诺今日定会到场。

    处事精明的张明烈与老人寒暄客套了几句，便故作镇定小心翼翼地告辞了，当他走出这名平凡无奇的老人房间的时候，饶是如他这样的人，手心都已经攥满了汗水，背脊湿热一片。因为每当他望着这名看似随和亲切的老人眼睛时，心绪都会不由自主地出现一种莫名的躁动，使他无法安定下来，衍生出强烈的危机感，他感觉到灰衣老人若是想杀他，轻而易举。

    时刻注意外界动向的小衍自然明白多尔的用意。三角眼家丁的死是因为小和尚而起，这会让小和尚对于多尔的杀心更深重。杀心来源于本心，是最坚定与强大的几种执念之一，等将来小和尚佛性觉醒的时候，若是杀心强大到一定程度，佛性反而有可能会被本心当中的执念一点一点地蚕食吞并。这样一来，小和尚分身乏力，修炼的进度会慢上许多，而且有极大的可能会由佛入魔，或是成为半佛半魔的存在，或是两败俱伤，本心与佛性同归于尽，形神俱灭，不过这种可能基本上不会出现。

    多尔只是在为自己争取时间，拖延住小和尚成长，在小和尚真正强大起来的时候，他要比小和尚更强才行。不过小衍很担心的一点是，假若小和尚本心并未被觉醒的佛性吞噬同化，那么只要小和尚走过这一关，不论是成佛，或是入魔，还是成为半佛半佛，不出什么意外的话，将来的成就绝对要比上一世高，这也是九十九上界的诸佛为何会不停转世从修的原因。

    无疑，多尔是在玩火，小和尚将来或许会是他一个强大的死敌。

    小和尚破而后立，轮回从修，这其中风险非常之大，记忆种子只可轮回三十六世，若是在第三十六世还未成真佛，圆寂的话，就会形神俱灭，成为灵魂碎片，再也无法、轮回。

    灵魂碎片是除了大道之痕以外，最微末最细不可见的灵魂，如大道之痕一样，即便是形神俱灭，依然会存在，会按照各自所属的不同阵营进入轮回空间混沌两仪池中，由轮回之胎，孕育出新的灵魂，再而进入轮回台，进行转世，但是重生之后已是另一个人，生来就不沾任何因果，只由后来行为而产生因果业力。

    不同阵营也有不同的轮回空间，譬如佛家，为六道轮回。道家为阴曹地府，即是冥界。神族为天府之堂，魔族为九幽极地，妖族为三千妖冢。鬼族为死神之域，等等等等，各不相同。

    而小衍斩杀的人大道之痕全部算在了多尔的头上，这些人都是修道之士，所以进入泰山之下的冥界。由于形神俱灭，只剩下了灵魂碎片，就被冥兵冥将护送往混沌两仪池，一百天之后，才会成为新的灵魂，而多尔在炼化轮回杀气的过程中，处于他神识空间中的六道轮回，仿佛伸出了一张巨大无比的手掌，将混沌两仪池中灵魂碎片内最本质的灵魂本源抓了回来，并与大道之魂中的残魂相互融合。随后瞬间形成新的灵魂，这已经违背的常理。多尔也不明白这是怎么回事，六道轮回虽然扎根在他神识空间中，但他对六道轮回的了解还是太少了，毕竟境界还很低。

    多尔也不着急，一步一步来就是。

    但是他知道，自己被发现了，因为当他将身上超过五百万生灵的杀气一半转化为轮回杀气时，一个威严的声音在他脑海中想了起来：“你是谁！”

 
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