伦已经猜出了大概。

    “这段历史，我们双方都觉得丢脸，彼此心照不宣，芒克族脱离比蒙王国是在两千年前，生战争是在一千年前

    ，但是，在芒克族脱离王国的时候。绝大多数的芒克祭祀和他们的家庭，还是信仰坚定地留在了王国，海加尔战役中

    ，这些人数稀少的芒克族祭祀和他们的后代全体殉国。”勒梅尔大人目光低垂着叹息了一声。无比惋惜地说道：“我

    这一系的祭祀，上述到一千多年前，就是由芒克族导师传承下来的。”听了勒梅尔大人的话，几位祭祀好一阵惊叹。

    普斯卡什大师在一旁脸色一阵红一阵白，这几位祭祀地小声议论没能瞒过这位精修气系魔法的大师，小修女虽然

    不知道芒克族指的是谁，他却是一清二楚。

    “李察，你说这个圣诗套不会就是战歌……”海伦刚想说下去，立刻被刘震撼摆手打断了。

    为了证明自己的判断是否正确，刘震撼笑嘻嘻地请求修女贞德再次吟唱j一“神圣消除”的圣诗。

    对于这位流氓的要求，小修女贞德虽然不太愿意凭白无故浪费自己的神力，但是善良的她还是拗不过这位死皮白

    赖地痞子，气鼓鼓地吟唱了这圣诗。

    圣诗的余音还在袅袅，几位祭祀的脸上困惑和疑问的神色就更重了。如果说刚刚的“神圣净化”只是似是而非的

    疑问之外，那这“神圣消除”圣诗，就完全证明了刘震撼心中所隐隐担忧的事实。

    这“神圣消除”圣诗，除了大部分音节虚无飘渺、模模糊糊的无法确认之外，收尾时咬字格外清晰的上古精灵

    语音阶完全和比蒙战歌中的“阿里娜驱散之歌”一模一样！

    几位祭祀全是在战歌里打滚的，哪有分辨不出的，不过两位权杖祭祀还没能一下子想的太复杂，刘震撼就不一样

    了，他从这圣诗一下子就听出来了，这哪里是什么狗屁圣诗，纯粹就是唱的咬字糊涂一点，语音飘渺虚无一点的饶

    舌比蒙战歌罢了！

    河马吟游坑人唱歌就一是这样的，按照河马诗人们的专业术语来讲，这叫嘿哈唱法，只不过教廷的圣诗唱的就更

    加虚无飘渺了，不是最后那几个音阶，刘震撼还无法确认。

    人类和比蒙这些年交道虽然打的不多，不过神庙关于圣保罗教廷地圣诗一些基本的论述还是有的。

    刘震撼在心底默默综合了一下自己的知识。梳理出了一个大概……如果说圣诗和比蒙战歌有不一样的地方，那就

    是圣诗这个体系之中，看来并没有全部盗版比蒙战歌，众所周知，人类教廷地圣诗又被称为“天使的十二音阶”。一

    共只有十二，比起比蒙战歌，似于少了若干，除了消除、抗毒、耐久、祝福这些比蒙战歌中能对的上号的，圣诗里

    面似乎屏弃了大多数战歌，又多了一半的原创。比如小修女刚刚施展的这“神圣净化”，以及普斯卡什大师所说地

    “神圣庇佑”以及小修女还没能力使用的“神圣还原”，这些在比蒙战歌体系中都闻所末闻。

    刘震撼也是玩原创战歌的，不过他纯粹是一种莫名其妙式的原创，严格意义上来说，他的自创战歌和海伦一样，

    是走的“自然进化”的路子，水到渠成就自然而然会顿悟，标准的天才型祭札………比蒙天生灵
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