针是分不开的。宋太祖鉴于五代藩镇之乱，一直奉行守内虚外的国策。因为宋太祖是黄袍加身，由士兵们拥立为皇帝的。士兵们既然能拥立他，那么也能废掉他。为此，宋太祖才在国策上采取以文制武、崇文抑武的方法，弱兵弱将弱民。可以说，宋太祖的眼睛里只有他的皇位了，完全失去了对外开拓的雄心。

    宋太祖曾说过：“在我的卧榻一旁，怎么容得别人酣睡？”而他不去想在他的房门外，有许多人在虎视眈眈地望着他。宋太祖所留意的，只是自己的卧榻罢了。整个大宋一朝成这么个窝囊样，原因就在于此。汉代和唐代建立的时候，开国者都有统一天下使天下太平的远大志向，而宋代的开国者哪里有呢？最后宋朝打了三百年的仗，越打越弱，越打越偏安一隅。

    再说北辽，曾经被周世宗打得闻风丧胆，如果宋太祖能继续用周世宗平定藩镇征战百年的军队北征，估计那时候不仅燕云十六州已经收复，便是北辽也得被灭亡。宋朝继承唐朝的衣钵并非难事！然而，宋太祖怕武将建立功勋，功高盖主，一心忙着去削弱武将，那里想到要去平定北辽。北辽从此变得不可一世起来。大宋的历史，内战内行，外战外行，对付内部农民起义没有不胜利的，对付外敌入侵没有不失败的。

    或许称赞宋太祖的人很多，赞赏他的国策。然而，他终究是蒋介石一类的人物。

    再说西夏。宋太宗时期，党项迫于契丹的压力来投靠大宋，然而宋太宗、赵普等人，继承了宋太祖的思路，要剥夺党项武将的权力把他们养在汴京，然后又把党项一族的兵力、财力收归中央，让善于征战的党项人没有上升的渠道，最后党项人自谋生路，依靠征战，打败了契丹、打败了大宋、打败了吐蕃，建立了西夏。李元昊硬是凭借着强大的武力在契丹与大宋之间，谋得了一席之地。

    可是宋人不思反省，反而认为：非我族类，其心必异。越来越仇视周边各族，使得民族矛盾加剧，因而才有了夏宋辽三国长期的对峙。对峙的后果，就是华夏文明萎缩。宋失西域三百年，西域从此沦为天方世界千年，直到清朝时才收复。而中国人也越来越内向，越来越没有对外开拓之心，变得胆小安逸起来。从唐到宋，这种国民性格的巨大转变，就是因为宋太祖的国策。

    上面这些，赵顼曾经和包绶讨论过。也有意转变这种风气。然而，在对待异族这一块，赵顼仍然带有大汉族的民族主义心态。这种心态，与华夏文明教化万民，沐化蛮夷的天下观是非常格格不入的。这让支持他的人非常不理解。

    不过，赵顼并不推崇唐朝，唐朝根本无法与汉朝、宋朝、明朝相媲美。原因无他，唐朝没有思想家，他的功绩大部分是自然而然地继承了隋朝的衣钵才有的。如果只是崇尚他的武功，那与崇拜蒙古人又有什么区别？

    赵顼很自豪自己能穿越到宋朝，因为这里有周敦颐、程颢、程颐这样伟大的思想家。甚至是王安石，如果没有变法的众说纷纭，他的新学得到推崇的话，他也是一个伟大的思想家。而唐朝却无法找到这样的人，即便唐诗很火，但没有思想家的唐朝，实在无法将他升华。

    唐朝与宋朝可以说各有优势，然而，宋人没有看到唐朝的优势，只看到了他的缺点。最后，纠正过妄，许多好的东西都丢掉了。
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