讧，只有被辽国吞并的可能。

    马克思主义活的灵魂是具体问题具体分析。赵顼是一个马克思主义者，时代不同，国情不同，没有乱套后世的那些所谓的先进制度。

    四大学府制度，可以杜绝权相的出现，五年一次选举，没有那个人可以长期把持相位，因为正真的权力在四大学府，宰相只是这个权力的代表。而四大学府的权力是皇帝赋予的，是天子赋予的，也就是说四大学府被赵顼赋予了皇权，或者说与赵顼分享皇权，履行不同的职责。只要四大学府制度巩固，赵顼的皇位也就巩固了下来。

    赵顼需要四大学府享有大部分的皇权，从而杜绝昏君的出现。这是一种相互依存，相互制衡的体系。皇权、相权、选举权，三大权力相互依存，相互制约。皇权统而不治，相权治而不统，选举权保证了权力制衡。

    大选过后，根据政事堂制度与四大学府制度，赵顼的权力差不多都被剥夺了。如果赵顼与宰相不对付的话，那么就剩下了一个否决权。如果对宰相不满意，可以向四大学府议政远申诉。也就是说，皇帝要想参与政治也可以，政事堂制度，皇帝在朝，决策权在皇帝与宰相手里。皇帝想偷懒也可以，皇帝不想做事，决策权在宰相与执政手里。

    持续一个月的大选结束之后，新的政事堂诞生，议政院上报后，赵顼加盖了玉玺，并颁布天下。出乎赵顼意料之外，宰相既不是王安石，也不是司马光，而是大胖子大发明家沈括。

    赵顼头疼了，沈括虽说也是一个政治家、改革家，但是相比科学家、发明家，就要逊色多了。

    四大学府并四大学府分府，总共有九十余万师生。每名师生一票，在投票之前，都会得到像司马光的奏疏一般的本子，上面有参选者的介绍。选举者可以把自己中意的人依照职位的不同写在选票上。

    按职位填写选票，也是为了防止选票过于集中，造成被选人数过少，毕竟政事堂成员一共有十七位。宰相一人，执政两人，参赞十四人。三个职位，分别计票。

    沈括独得宰相票五十余万票，占了宰相票的一半多。不用说，票数排在第一，出任宰相。司马光与王安石瓜分了剩下的宰相票，司马光得到了二十余万票，排在第二，王安石比司马光少了三千余票，排在第三。

    宰相票确定了宰相与执政，执政票则确定了十四名参赞。分别是：苏轼、吕公著、李佩雄、韩绛、章惇、文彦博、陈升之、苏颂、郭逵、程颢、范纯仁、韩忠彦、范镇、张方平。

    看到这个结果，赵顼眼珠子都快掉了下来，有一种发疯的感觉。蔡京落选了，发了疯的范纯仁竟然入选了，韩琦的儿子韩忠彦也入选了。再看看其它人，大部分都是原来的元老重臣。

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