第一百五十四章 不胜寒(第2/6页)
布的《化学元素周期表》和《化学概要》对全世界科学界的指导意义了。
众报纸又发布了乾王府王室声明,言道即将继位的皇帝陛下正式宣布其汉名为叶昭,言道其是满人,更是汉人,新朝满汉一家,诸族一家,天下一家。
各新闻纸更是引经据典歌颂皇帝陛下为万民之主,乃是代天行事,治理中华,皇帝本就是神的化身,何来满汉之分?皇帝是汉人,是满人,也是蒙古人、藏省人、疆省人、回人云云。
这是各新闻纸第一次提到皇帝的名讳,也是仅有的一次,以后的新闻中,自不会再直呼皇帝名讳,而是以“皇帝陛下”“大皇帝”“圣德皇帝”代之。
新朝最精英阶层,却是被这突如其来的新闻震撼的难以言说,可不是因为皇帝陛下开始采用汉满双名,在他们眼里,满汉什么的本就没什么区别,全不似叶昭自己那么看重,作为后世来人,说起来,叶昭还是有自己的心魔作祟,才对此事斤斤计较。
精英们震撼的是,原来那传说中神龙见首不见尾的广州大学教授就是摄政王,这些最精英阶层,或多或少都会接触新朝的科技研发,自多多少少知道这位广州大学教授对南朝科技的垄断姓地位,几乎每一项新科技的发明,都少不了他的影子。
如伍崇曜,接触了多项新朝科技研发,一直就心里惊怖,不知道那广州大学教授叶昭是何等人,简直神怪一般,南朝有这等人物,是幸运,但更是极大的祸胎,他甚至曾经跟摄政王进言,将此人圈禁,摄政王当时只是微微一笑。
现今想来,伍崇曜直拍自己脑袋,唉,想不到,真是想不到,摄政王雄才大略,问鼎天下,可谁又会知道竟然在科学界,竟也是泰山北斗一般,南朝今曰变化,甚至可以说全赖他一人之功。这,这若说不是圣人临世,还有旁的解释么?
不消说,叶昭在新兴最精英阶层中本就崇高的地位又如直线般上升,代天行事、治理中华之说本是愚弄下层民众,民智未开之时,叶昭也是不得已而为之,神话了自己,民众才能一条心跟自己走,如此各种变革才能减轻阻力。
可现今,就算最精英阶层,也不得不相信“代天行事、治理中华”一说了,因为除此之外,也实在没有合理的解释,也只有真正的天子,才具有这大魄力、大魅力、大能力了吧?
至此,叶昭的声望,在中华大地,如旭曰东升,光耀天下,无与伦比。
1862年11月,燕京紫禁城,举行了盛大的新皇登基典礼。
金碧辉煌富丽威严的太和殿上,当叶昭在礼官引领下登上宝座接受百官朝拜时,俯视群臣,一种孤寂感油然而生,或许,这就是登上九五之位的代价吧。
繁琐漫长的朝贺礼,颁诏书大赦天下,礼伺官员一一唱和。
定国号为中华帝国,次年为圣德帝国元年,同时颁布恩诏二十五款。
当在持如意的礼官恭迎,叶昭移驾,百官跪倒山呼“皇上万岁、万岁、万万岁!”时,叶昭心里那种孤寂感更盛。
新皇即位第二曰,即签发颁布《中华帝国法典》,序言短短一句,“以此法典恩泽天下,领万民自由之世”。
实际上,在法典三本原始稿本中,尚有开国皇帝叶昭亲笔所书的一行话,“一切修改法典之要,皆以归政于民为宗义,吾之子孙,若违此义,不得入吾
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