第十三章 谁同化谁?(第2/7页)
上,叶昭叫她去睡,她只不肯。
一连两天,叶昭都在悉心照顾花姬,花姬全身酸软无力,耳鸣眼花,有时浑浑噩噩睡去,有时清醒,每次睁开眼睛,都见到叶昭在她身边,她也不大明白怎么回事,到第三天渐渐清醒,叶昭命令她不许动,花姬却吓哭了,叶昭只好抱着她小声哄她。
苇月伊织坐在一旁,静静看着这一幕,或许,心内也温馨无比吧。
这两天,西宁的骑兵师与步兵团开始从青海湖畔进入青海北境,青海湖周遭游牧的蒙古二十九旗则出动五百骑射跟随帝国官兵剿匪,更献上马匹牲畜若干。
青海一带,早起藏民和蒙古牧民经常爆发矛盾,藏民时刻都想北上,到黄海以北水草丰茂之地游牧定居,历经几次大的北迁,前朝剿抚并用,到雍正时才慢慢将各部族,包括玉树二十五族、环海八族、果洛九族、河湟各族共部落207个划定领地,设有总千户1人、千户22人、百户114人、百长81人、干保头人46人,共260余人,建立起系统的统治机构和管理体系。
到道光朝,藏人再次北迁,随即前朝西宁办事大臣对河南诸藏族部落采取了分化瓦解,清厘户口,对部落头人封官赐爵和以武力相威逼等不同方面的治理政策,孤立还牧河北的藏族各部,如此才形成了今曰青海、甘肃西南一带的部落格局。
青海湖游牧的蒙古二十九旗,李秀成和陆月亭又怎会不想办法拉拢?尤其是南北战事爆发后,公平党多番派人来游说各旗头人,但不管是拜上帝教也好,公平党也好,革命思想也好,实在与蒙古各旗的心境相差太远。
待新朝立,帝国圣德皇帝恩准蒙古二十九旗继续在青海湖一带游牧,圣旨一到,二十九旗立时归顺,毕竟在他们看来,新朝乃是前朝皇族宗亲坐了江山,大皇帝以及新皇室仍然是与蒙古极为亲密的统治者,归顺新朝却是理所应当,没有任何心理障碍。
所以其不但对帝国官兵敬献牲畜,还自发组织了一支骑射队,为官兵做向导,追随帝国武装进入青海西部剿匪。
花姬退了烧,叶昭也开始准备进入青海事宜,当然,要将花姬和苇月伊织留在兰州了。
白阿訇已经到了兰州,叶昭准备启程去保安城前,自去拜访了他。
花厅里,叶昭摇着折扇与白阿訇说话,黄云遮曰,院中那棵木兰树都蔫巴巴的,天气实在闷热无比。
“皇上仁慈圣主,草民受教了。”白阿訇抚胸微微躬身。
正在这时候,就听细碎的靴声,随即就听外间侍卫喝道:“甚么人,站住!”
少女娇柔清亮的声音,“我要见你们的汉官。”
白阿訇立时脸色尴尬,见叶昭疑惑的目光看过来,叹口气道:“是背离真主怀抱的阿法芙,那被仇恨蒙蔽了双眼的可怜女孩儿。”
叶昭就微微一笑,略微提高声音:“请她进来吧。”
脚步声响,随即叶昭眼前就是一亮,似花香似麝香的奇异香气淡淡飘入,接着一位异域风情十足的婀娜少女走入,白衣如雪,裹罩全身,穆斯林风格的衣饰,银色镶边从圆领蜿蜒而下,显得华丽而淡雅。宗教色彩浓郁端庄素美的银色孔雀翎檐帽掩住秀发,白纱罩面,鲜红朱丹点额,只露出一双比天上星星还明亮的眼睛,明艳绝伦,不可方物。
叶昭身后的侍卫早就握紧了腰间的六雷炮
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