第四十四章(第3/4页)
督的权利,但只要他们行使过这种权利,想要收回就很难,尤其是还掺杂着自家的利益。
旅顺向来不以言语获罪,所以很快有人站起来道:“大人,您这样是不是算违反了契约?”
有几个声音低低的附和,但他们都把脑袋躲在桌子底下,没有被杨波的目光逮住。
“错了,那是因为你们违反了契约,如果我不愿意遵守契约,那我吃饱了没事做成立参政部干什么?刚才说了,我需要的是一张大网,替我监督所有地方官吏和百姓的上情下达,下情上达,如果不让各个阶层参与进来,我要你们干什么?自己监督自己?你信吗?而且往后参政部扮演的角色更为重要,那就是在咱们旅顺出现重大危机时有纠正的能力,有自救的机会,参与的阶层越多,大伙儿力气往一块使,越容易自发的找到正确的办法,如果你们违反契约,堵死了其他阶层参与的机会,那这样的参政部我不要也罢,所以你们不想我收回权利,那么最重要的是,立刻制定能让我签字并让所有人愿意遵守的契约出来,我会找人把这些契约刻在参政部门口的石碑上,旅顺目前已经有了这个迹象,以权谋私,任用心腹,贪污腐化林林总总,这样的弱肉强食造成了社会不公,最终无法控制变成动荡,你们回到之前那种衣食无着的生活,要不你们就寻找出一种附和长远利益的规则,这就是你们的唯一任务,明白了?”杨波大声问。
“明白了”几个人稀稀拉拉的回答,还有人目光闪动,思考着,更多人则是在看杨波发给大伙儿的,叫做大宪章的东西。
“通向地狱的路上铺满着善意。真正好的社会,不是天堂,而是一个有缺陷的、可以不断改进的、彼此尊重、愿意妥协、求同存异的社会。神父,这只是一个比喻,我无意亵渎上帝和天堂,诸君努力!”杨波点点头,终于放下了一桩心事,接下来他们怎么争吵,都不关他的事了。
毕方济起身笑道:“上帝创造了贫穷富裕、地位差别,不是为了让我们彼此厌弃甚至仇恨,而是为了让我们彼此相爱,我愿意和知闲一起,为了建造这样一个社会而努力……”
走到门口,杨波有些不放心的又走回来,不顾众人惊异的目光道:“还有件很重要的事忘了提醒你们,你们知道参政部最永远的敌人是谁吗?”
众人被杨波的话吓了一跳,纷纷交头接耳起来,他们不明白杨波所指的敌人是什么意思?
杨波点头,重复到:“不错,参政部永远的敌人不是鞑奴,不是暴君,不是天主教,不是诸子百家佛道法,而是东林,儒家,我说的敌人不是战场上拿着刀子对砍的敌人,而是这里”
杨波指了指脑袋,看到众人迷惑的眼神又道:“是思维上的冲突,比拿刀对砍还要残酷血腥,参政部可以和任何一个阶层妥协,唯独与儒家却没有任何妥协的余地,要不被儒家,要不他们,没有第三条路可走,神父,你饱读诗书,那么你能不能回答我一个问题,儒家的核心思想是什么?”
毕方济捋了捋胡子,沉思片刻到:“仁?或者是爱?”
杨波微微失望摇头:“错了,神父,儒家核心本质是用孔子鼓吹仁爱包裹起来的天地亲君师,三纲五常,上下尊卑,你们是坐在这里平等协商,相互妥协后寻找一个能照顾大多数利益的决策,他们需要的寻找圣君
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