门考试的贡院应该设置不错，没想到，却是跟牲口马厩一般一排排的小平房，每一间都是巴掌大的一块地方，搁一根凳子一张桌子，一个马桶，就塞得慢慢的了。比合州的贡院小多了。可能是人太多的缘故，而且这房间不想合州那样有半个门，这连门都没有，后面还有一间窗户，说是窗户却没有窗扇，只是一个四方窟窿，估计是为了方便监考官从后面监视考生是否作弊。

    根据文解上的编号，左少阳找到了自己的考舍，进去之后坐下，把暖炉放在桌下，脱了鞋，踩在黄铜暖炉上，腿上再搭一条薄被，便全身乱洋洋的了。

    他取过书袋，将文房三宝（不准带纸，试卷和稿纸由考场统一发放，所以文房四宝只有三宝）放在桌上，拿过水壶到了一点水在砚台上，开始研墨。

    每一排考舍都有两三名监考官来回走动监视，大声说着贡院考场纪律，用警惕的目光盯着一个个考生，好象他们都在准备作弊似的。

    晨时正，考试开始。

    清脆的云扳在贡院上空回荡，监考官吏开始发放试卷。

    左少阳这是第二次参加贡举考试，已经不怎么紧张了，拿到试卷看了一遍，题目出得很活，考的主要是考生对《伤寒论》等几部医学典籍某些问题的理解，而不是像县试、州试时那样多限于对医学典籍内容了解程度的考察。从类比角度看，县试、州试有点象高考和本科考试，而会试则像研究生考试了。考的是对某个问题的看法和观点。

    左少阳答题前面的都很顺利，写到对《伤寒论》白虎汤证的理解时，遇到了麻烦。

    这道题是先默写出《伤寒论》中关于太阳伤寒因误治，转化为白虎加人参汤证，以及白虎汤的禁例的条文，然后进行分析评述。

    《伤寒论》左少阳是烂熟于胸了的，默写出来之后，中规中矩地开始逐条评述对条文的理解。可是写到地一百七十六条的时候，卡壳了。

    这一条有个错误，一个被后世公认的确实存在的错误。

    《伤寒论》第一百七十六条原文是“伤寒脉浮滑，以此表有热，里有寒，白虎汤主之。”但是，《伤寒论》前面条文已经明确说了，热结在里，表里俱热者，白虎汤主之，而且还强调了，其表不解，不可与白虎汤，也就是说，白虎汤证应当是表里俱热，而不是一百七十六条的“表有热，里有寒”，后面这种症状《伤寒论》阳明证时说了，应当用四逆汤，少阴证的里寒外热，用通脉四逆汤。所以，《伤寒论》这一条肯定写错了。

    但是，这个错误最早是在宋朝校正《伤寒论》时才发现的，后世医家也认为这个条文有错误，但是，对于错在哪里，意见不一，比如宋朝林亿说应当是“表有寒，里有热”，而《医宗金鉴》认为应该是“表里俱热”，现代研究认为，后者更符合临床症候。

    左少阳为难的是，这个错误在唐朝没有人发现，如果是一般的学术交流也就没问题，直接说出正确的观点就行了。但是现在是科举，是考试，而自己是考生，当时大家都认为这是医学经典《伤寒论》上面的话，那绝对是真理，字字珠玑的，不可能有半点错误，如果自己在考试的时候提出医学经典著作《伤寒论》上有这个错误，得考虑这样做行不行，有没有好处。

    坚持真理没错，但是，坚持真理有时候是要付出代价
    （本章未完，请翻页）