后的区域发展。在省一级则有些放纵，则是容易造成尾大不掉。

    孟享和唐药师、周白等人讨论了半天，才推出了新的一级中央权力下的行政划分，琢磨了半天，先在部分地区试行。

    山东被一分为三。从胶莱河以东分为胶州，借助海港和沿海优势大力发展海洋产业，以青岛、烟台、威海为三角中心发展，青岛为主。

    潍坊、齐都、济南、泰安、曲阜、济宁、菏泽等地则是借助着胶济线和津浦线的优势串联形成一个大的经济发展区域，以胶济线和津浦线交接点的济南为中心。齐都暂时为直辖管理，但不会维持很长时间，交通条件和资源已经限制了它的继续扩大。

    枣庄、临沂、连云港、毫州、徐州、淮北一直到南边与鬼子对峙的前线，利用津浦铁路、运河、微山湖区、陇海铁路串联形成一个经济发展区域，以津浦线和陇海线交接点的徐州城为中心。

    河北地界也被划分成了几部分，邯郸、石家庄、冀州、保定、沧州一直到太行山山脉为界限，以平汉铁路和石太铁路为交接点的石家庄为中心。

    北平和天津合为一个大区域，准备利用正在修建的城际铁路和公路连接，以北平为主，形成文化和经济的集中中心区域。

    察哈尔的地界还是维持原状，等待以后调整，还是以张家口为中心。

    唐山、秦皇岛、迁西等地因为承德地区还没有收回，也只是暂列，并没有变动。

    山西也是被一分为三，北边以大同为中心，以五台山为界，中间以太原为中心，而南边的晋南因为运城还没有入手，暂时以临汾为主，但考虑到以后与陕西的互动，中心还需要向下挪，侯马和曲沃一带。

    山东三分是为了协调特区内的权利划分，特区的繁荣使得很多利益划分需要妥协平衡，而山西三分是为了消化吸收山西这块肥肉。

    至于绥远，也没有调整，那里傅作义的部队还没有调整完毕，加上人烟稀少，暂时不值得调整。本来这种区域划分就是结合着地理、人文和经济来调整的，随着区域的发展，也可能随时再调整，并不是永恒固定的。等到先锋军割鹿成功，那时候才是分割蛋糕的最佳时机，到时候根据各地的发展情况，再进行调整。

    河南地区此时占据的地盘，孟享打算再加上洛阳等地，组成一个大的发展区域，他们有着相同的文化背景，是华夏文明的发源地，狭义上的中原地区。洛阳、开封、许昌、安阳等地在历史上篆刻下了多少的故事，即使后世郑州的大十字路口的便利加上周围的自然和文化资源，使得那里的发展条件也是很好的。

    但经过了百年的战乱，残存下来的很多人为了生存，已经在适者生存中丢掉了人姓的荣光，再不复上古的风采。

    华夏复兴，不仅仅是军事上，经济上，在文化上也需要恢复曾经的荣光，不是照抄模式，而是文明发展的继承和革新，是一种泱泱大国读力精神的继承，是文化百花齐放之华，是思想包容万物之夏。

    文明需要继承，孟享才确定了文明延续的主线。从上古的三皇五帝的沧桑，到夏商周的神秘，继而到汉唐的威盛，华夏的文明自成体系。

    可惜后世丢了太多的东西。如果一棵树的分支长的太过歪斜，不如从主干上重新分一枝。孟享打算的就是要寻根溯源，从华夏文明的独
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