。可眼前这雨完全不是这么回事。

    其意，竟是《道德经》！

    损不足以奉有余！

    这雨本已不大，雨度道人行雷法，把附近的雨都汇聚到这小小的方圆，其道法起源，乃是这老子真传中的“天之道，损有余而补不足。人之道，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。”

    天道讲究平衡，人道，却追求极致。

    所以“损不足以奉有余”，本就是人世间的法则；所以达者愈达、富者愈富，困者常困、穷者更穷。所以人世间才会有那么大的不平衡，才会有那么多冲突；到冲突无以复加时，天道循环，一切再重来。

    古来圣贤、所见应同，老子出生后571年，耶稣诞生；在《圣经.马太福音》中有一节著名经文：“凡有的，还要加给他，叫他有馀。没有的，连他所有的，也要夺过来”。

    这就是著名的马太效应，原来比喻的是才干，可后来，几乎事业、财富，甚至女人，都变成马太效应的一部分。有人有妻子、二奶、小蜜加情人，有的一辈子找不到老婆。

    所谓“二奶小蜜、宁.有种乎？”

    不知道，这“种”到底指的是什么，但二八理论等，已经成为这世界不可破灭的定律之一。

    皇甫风流并不反对二八理论，从道的角度，不平衡，才是一种平衡。‘

    可是过份追求“二”的极致，只能带来变态；

    如果一个人成功，需要去损害本已“不足”的普通人，来达到自己“有余”的目的，那这种成功，不要也罢。

    皇甫风流忽然觉得自己很不喜欢这个雨道人。

    当然，他知道，现在雨道人肯定也不喜欢他——因为他提到了度生大师，这雨度道长明显对师弟还心有不服——可能在他看来，师弟现在的一切，本都应是他的。

    所以这雨势更疾，几乎都要看不清楚对面的人了。

    皇甫风流忽然迈步，走到了大雨之中。

    后面众人一愣，范小龙也待跟上，却被画疯伸手一拦：“别急，人多未必有用。”

    那雨水瞬间打湿了皇甫风流的衣服，迷乱了他的视线；但他仍然大踏步的前进，直奔“辰”位——他要从辰位，破这雨道人的天罡五雷。

    可是，九道人的功力、修为已在八先生之上，他怎么有成功的机会？

    那雨度道长微微一讥笑，雨箭如柱，打在皇甫风流身上，一阵阵疼痛。

    “就凭你？”他这话尚未落音，只见画疯忽然冲出，因雨意集中在皇甫风流身上，画疯趁势一下冲到雨道人的伞旁，手一抖，一道灵符飞出，直奔雨道人打的伞顶。

    符箓三山，灵宝宗是唯一不在宋朝后雷法横行时修炼雷法的。所以灵宝弟子，并不像正一、上清（即茅山）等古符箓派子弟那样通晓雷法的奥秘，但他知道，神霄雷法的关键，是自身为一小宇宙，与天地大宇宙呼应。

    那雨道人的伞，就是其此刻自身气场的保护。

    他要用灵符，破对方的伞。

    可惜，神霄派虽以雷法为主，但仍结合符箓与南宗内丹，对符箓亦有研究！那伞一转，带出一圈水珠，竟让那灵符近不了伞。

    皇甫风流欲行至辰位，不想那雨阵忽然一变。

    神霄天乙五雷正法！

    雷法派别繁多，就神霄之内，自‘王汪王‘之后，亦有不少分支。皇甫风流终于明白，这
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