平庸，因为人，就是因为着平衡，所以才能成为整个世界的霸主，人如此，术亦是如此。

    所以，他虽然起跑时落后了一段距离，但却并没有灰心。

    跑，永远没有飞的快，这话很对，不服的可以参考火车和飞机，张是非变身成了孔雀，没一会儿，便追了上来，这一幕，他在上空看的是清清楚楚。张是非心里也挺焦急的，因为附身看去，那易欣星虽然很快，但是在快也不过是‘人’的速度，而那初六就不一样了，妖怪的速度跟人能比么？没有犯规，两方都是用脚驰骋在地面上，只不过易欣星一边跑一边拨弄着身前的青草，要说这场地选的就艹蛋，草长得都半人高，相对的，也影响了易欣星的速度，可是那初六却不一样了，丫跑的就像是那经典红白机雪人兄弟中吃了‘快腿儿’的老大一样，双脚不停的陶腾着，身旁的杂草全都因为这气流的涌动而分散开来，望上去似乎一点的阻力都没有。

    这可有点难办了，张是非心里面想到，易哥不管再怎么强，说到底，他也是个人，只要是人，都会累，速度是一方面，体力也是一方面，眼下还没有到河边，那初六似乎一点力气都没用的样子，如果易欣星中途乏力，那可怎么办？

    想到了这里，张是非便对着那易欣星叫喊道：“易哥！！不行了！！快想办法，这个杂碎好像不知道累！！”

    “废话，要不然它还是妖怪么？”易欣星听到自己上空孔雀的叫喊后，便下意识的回答道：“从最开始，这就不是一场公平的比赛，人和妖怪，娘的，本来就不在一个登记好不好？”

    这里解释一下，人生在世，从最开始的时候，讲究的是万物平等而论，但是这个万物平等，也并非是全部一样的，只不过是大体的起跑线一样，人，和动物，其实就是一样的，从嗷嗷待哺，到长大成熟，再到生儿育女，这都是在一个层面的，但是这也只对于普通人来说，对于修道之人，还有另外一套说法。

    人能够修成正果，往往动物也一样可以，这个过程也能分成三个阶段，第一阶段，众生平等，人忙生存，兽忙苟活，而第二阶段，人修道，有了意识，想要追寻真相，这也就是我们总说的修道之人，上天是自私的，上天以为，人，就是应该有自己的活法，妄图染指命运的真相，就要付出代价，这个代价，就叫做‘五弊三缺’，同样，野兽也是如此，它们因为天生没有人这般的待遇，所以受到的限制少了两样，也就是‘四舍二劫’。

    第三阶段，就是修行成功了，瀛洲里面的那两个老家伙，就是第三阶段的产物。

    上天虽然是有些自私，但是它的存在也并非完全没有道理，上天同样也是公平的，讲的是万物公平而论，没有白来的事物，等价交换而来的永远是合理的，人或者动物，一旦可以接受四舍或者五弊的诅咒以后，就可以获得很大的力量，在人的社会里面，将这种力量称为‘有本事’、‘修道之人’、‘活神仙’等，而对于动物，却没有这么多的说道，往往动物们再付出代价而得到了本事之后，对于他们，只有一个称呼，那就是‘妖怪’。

    易欣星是修道之人，但是这卵妖虽然是妖怪，可是它们却并非因为修炼而得来的力量，这力量是天生的，也是不合理的，天地间，往往不管什么事情都要按照着‘天道’而行，要
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