恐怖的，动不动就是山崩地裂，天地失色，那个时代的人族彪悍的没朋友，只要是能修炼，必然是无暇丹田，一完成无暇丹田，马上就是悟势，那是一个“成境满地走，成势多如狗”的时代。

    五帝时代的人族太过逆天，大规模的战争对天地造成极大的损坏，换个说法就是，人族的存在，破坏了天地平衡，然后就进入了请允悲的“十圣时代”。

    三皇五帝时期的人族是以部落、氏族形式存在的，到了十圣时代，科技发展迅速，城邦也随之出现，天地平衡被打破的后遗症，让人族不再象三皇五帝时代，是个人就能修炼，一修炼就能铸就气势，意境更是随随便便的就出现。

    十圣时代也被称为“百宗争鸣”时代，受天地失衡的影响，人族出生时有各自的先天缺陷，十圣称其为“后天体质”，要想打破后天体质，首先要进行“丹田扩增”，也就是进入“三皇五帝时代”的无暇丹田，这样就打下了进入先天体质的基础。

    然后就是丹田的强化，让内力变得充沛起来，具备冲破“先天缺陷”的能量，那么，问题来了，三皇五帝时代的心法，根本就没有这种冲破“先天缺陷”的记录，肿么办？当然是自己去创造啦！

    于是，武功就诞生啦！

    三皇五帝时期的人族是霸气侧漏的，他们根本不需要武功跟兵器，他们当时提出的口号是“人即天地，人即天道”；当时的理论就是人的身体，具备一切的攻击与防御，这在当时也是正确的。想想，随便一个小屁孩都特么气势缠身，意境初显，打架的时候，一拳头就尼玛把山打塌了，要什么兵器，要什么武功啊？

    三皇五帝时期的人族个个都是先天体质，到了十圣时代的人族，先天体质则极为稀少，后天体质的数量同样不多，普通体质的人族成为真正的主流，由此，诞生的“城邦”，慢慢的发展成“国家”，后天体质的修炼者也就被称为“武者”。

    十圣创造了武学体系，包括心法、招式、轻功、身法四种，武学的出现是要打破“先天缺陷”带来的禁锢，使人族能够重现三皇五帝时期的彪悍；正因为如此，就有了剑法、刀法、枪法、弓法等等的出现，“十八般武艺配十八种兵器”，一种武艺，一种心法，一种兵器的理论，也在那时慢慢的形成。

    宗派的雏形是十圣向往“三皇五帝”时期而形成的“武者部落”，也可以称为“爱好武功者集中营”，当时也没有什么宗派约束，可以在儒圣这边学学拳脚，再跑兵圣那里学剑法，又或者跑到墨圣那里学暗器等等，反正想学哪样请随便来。

    然后，十圣决定验证自己的武学理论，就有了“十圣论武”的出现，十圣论武也被称为“百宗盟誓”，当时也没有十圣之说，武者部落也非常的多，能够形成规模并拥有大量追随者的，有百来个，所以，才有“百宗盟誓”的说法。

    同样无人知道十圣究竟是破碎虚空还是死的连渣都没有，反正“十圣”挂掉后，“十圣论武”就变味了，六贤就是在这个时期冒出来的。

    六贤时期正是国家与国家之间互相吞并的时期，战力彪悍的武者纷纷加入各个国家，造成战争极为残酷的后果，也就是在这个时候，六贤提出以宗派约束武者的理论，受到所有国家当权者的欢迎。

    国家诸王当然是要欢迎的，那时的武者
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