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第八十九章 九衣(第4/5页)

    。

    同人后代天生道体,但道体是需要修炼的,就象天生先天者,若是不修炼的话,就浪废了天生先天的姿质;修炼过道体的武者都知道,道体是极难修炼的,所以,同人后代会时不时的变为武兽形态,自然就会脑补为这是道体修炼还没有成功的原因。

    “那么,问题来了,消失第十圣想做什么?如果他是活了很久很久的老怪物,他融入人族社会肯定是有目的,但现在很明显,丫没有成功,否则,长生衣也不会出现在我面前啊”。

    “等等,长生衣出现在我面前,如果是物归原主的意思,岂不是证明我之前的脑洞,我就是消失第十圣?卧槽,果然是系统任务,强制推人掉坑啊”,苗人风无力反坑,只能奋力吐槽。

    苗人风不相信初界有长生不死的存在,想要长生不死,只能破碎虚空;因此,苗人风严重怀疑“长生衣”的来历,与远古彼岸者有密不可分的关系。还是那句话,知道太多的苗人风,有足够多的资料进行各种分析,他此时就坐在悬崖上,任由狂风吹打身体,而整理自己的资料。

    长生衣的简介中提到它的来历极为神秘,并且不知由何物制造,但只要看看“长生衣”的效果1,再与远古长生者的资料进行联系,就能得出一个结论,“长生衣”内躲着数量不明的“彼岸者”。

    以前的资料曾经介绍过“人族始祖”是如何出现的,也介绍过“人是如何从骨头进化”来的,那么就能知道,远古彼岸者附在“人族三始祖”身上的数量非常多,最后人族三始祖无法容纳这么多的远古彼岸者,从而轰的一声爆炸。

    但人族三始祖的爆炸也是远古彼岸者推动的,而远古彼岸者分化成“长生与轮回”两个种类。

    “血肉易腐烂,灵魂随风散。道骨天地源,长生或轮回?”

    回答1:“我愿轮回失自我,不愿长生陷沉眠”。

    回答2:“我愿长生入沉眠,不愿轮回失自我”。

    长生者沉眠,是远古彼岸者在人族三始祖爆炸后,将意识附在某小段骨头内,将自己意识封闭;然后投入到由人族三始族繁殖下来的后代体内,随着人族一代代繁殖而传下去,在平庸或不凡的后代中辗转,等待某天苏醒的信号出现。”

    轮回者失我,这是另一个附在人族三始族骨骸内的远古彼岸群体做法,他们将意识投入人族三始祖爆炸时的一段骨内,然后再将这段“骨”进行分裂(自我意识分裂无数)。通过人族的繁殖一代代传下去,然后,在某一代中有卓越后代出现,通过卓越后代的修炼,让骨源不断强大。

    续:随着一代又一代卓越后代对骨源的增强,让道骨一直保持强大,保持附在这段道骨里意识的清醒;但意识只是某远古彼岸者的部分记忆,并非完整的记忆。

    续:片段清醒的意识也需要一个信号,才能激活留下片段记忆中的烙印,那就是吞噬其余同一骨源的其他者,等吞噬全部其他者的骨源后,那位远古彼岸者就恢得了记忆。

    “如果我的资料没有错的话,人族三始祖当初是超载啦!虽然三始祖的整具骨骸被切割成如指甲大小,但远古彼岸者实在是太多了,肯定有部分远古彼岸者没有抢到位置啊!那这些远古彼岸怎么办?失去人族三始祖的骨骸寄体,他们会死的,而这部分远古彼岸显然是少数者,无法影响到要让人族
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