神婆子的。

    二人都没有棺椁，就这样被裹着衣服埋在了里面。至于刘二龙的心，一直没有找到，半年了，只怕早已腐烂到泥土里面了吧。

    周培将证据交给了警察。但是却找不到莉香的身影。他忽然感觉情况不妙，冲到小庙一看，莉香一袭白衣悬在了大梁之上。

    莉香死了，在女儿吊死的地方。这个可怜的女人，他在这个世界已经没有一个亲人了，一个美丽的女人，本该有着美好的年华，然而这一切却被一个恶魔给摧毁了。而她的不幸却一直延续到自己的女儿身上。

    庙堂上的那座神像，怒目圆瞪，又一次眼睁睁看着一个生命在他面前消失。

    就在周培准备离开鱼子洞时，村里的几个有名望的老者正在商量着去接张朝风的二儿媳妇，村里不能没有神婆子……

    我听完这个心情莫名的一阵黯淡，没想到世间竟然有如此禽兽的父亲和恶毒的嫂子。但是不得不更加痛惜那些怪力乱神的危害会如此巨大。

    周培叹了一口气：“我真的没有想到一个小小的巫婆神汉，他的影响力会这么大。他们装神弄鬼、妖言惑众。农村一堆泥土疙瘩，一个荒谬的传说就可以把一个村的人们糊弄成这个样子，我真是搞不懂为了什么。”

    我冷冷一笑：“在我们国家真正信仰宗教的人其实并不多，但是很多人却信神鬼、信命运，他们烧香磕头，求神问卜，把宗教当迷信，把信鬼神和命运看做是‘宗教信徒’，这不但在理论上是荒谬的，更在现实中是害人的。”

    周培皱了皱眉：“既然它的危害性这么大，真不知道那么人为什么会死心塌地的去信奉呢？”

    “这就好比秘密宗教的毒害是一样的！”我说，“归根结底是人们的绝望心理。”

    “哦？您好像对秘密宗教也有所研究吗？”

    我说：“其实也不算什么了解，就是看过一些类似的书籍吧！当一个陷入困境的人或者家庭，如果能在一个神找到温暖，得到救助，那么，他们一般不会理会这个团体是不是宗教异端或者秘密宗教的。更何况在‘正规’的社会环境中，根本无法得到‘公正’‘平等’，不存在他们所期望的秩序。所以秘密宗教就把这些分散的个体纳入一个非常理性信仰的王国里来，在人们渴望宗教慰藉的时候，宗教信仰与团结互助的双重作用，是的他们虔诚地团结在教主的周围，自然而然的形成了规模不小的组织。”

    “照你这么说，这听上去还是一件好事。”

    “从客观上说，这样的生存和发展是与传统的小农社会演变轨迹是相适宜的，但他们的体制本身发生了病变，因为这些小农社会本身就带有宗教性、边缘性、非法性和暴力性，再加上那些教门的领导者出于个人的欲望或者教派本身性质的问题，导致了这种看上去客观的形态，发生了本质的变化。”

    “其实对极端、秘密宗教的定义，人们在这个问题是经常采用的是双重标准，就是‘我们和他们’，换而言之，在一些看来是极端秘密宗教，而在另一些严重他有事正统的信仰。这就如我们经常看的A片，你看它的时候知道它，但是不可能拿出一个普遍认可的定义。”

    周培突然失笑了，他说：“医生的比喻也太过贴切了一些。”

    我继续说：“极端秘密宗教由来已久，对社会和人民带来的危
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