第123章 冬至祭天(第2/4页)
人。除却贾玫、骊山女修以及刘士廉外,其他人都不知晓。
不过卫芊刻意在目前十臣中立三女臣。
一是古蓁蓁,管理土木工业,各种科研技术都是她在负责。张凯二人虽有歧视,但岛中其他人已经习惯古蓁蓁的管理。
这位女子盘发发誓此生不娶,专心致志将墨家传承的各种技术在南秦发扬光大。冶炼厂,造船厂,纺织厂,伐木场,兵器厂等设施都是她一手创立。
人望在那里摆着,她不进入管理高层反而难以服众。
刘士廉以帝师谋臣的身份进入管理层,并且管理教育这一方面。张凯负责管理三岛日常事务,负责礼仪这一方面。严玢和另外两人一起负责训练新兵,岛中防卫。比起卫芊和岛中管事们这些生手,这三人在朝中管理的事务更多。
小试牛刀就让三人得到大家信服。而且卫芊给张凯二人添加神话色彩。说梦中得到骊仙恩启,有大风和飞熊入梦。这都是华夏古老神话中津津乐道的故事。刘士廉早先跟学生们讲过。
一听二人有风后、太公之资,哪里还有反对意见?
剩下四人负责农业、畜牧;纺织、布衣;岛主府内务以及经商、航海。
目前岛主府的核心管理层就是这十个人,其中负责岛主府内务管理的是女性,负责纺织、布衣的同样是女性,加上古蓁蓁。十人中占据三人,为后来女性参与南秦朝政打下坚定基础。
南秦人少没关系,神州将女性摒弃在家,但是南秦可以一视同仁,因为南秦的先天基础决定他们需要人力。不管男女,只要有才就能上任。
众人关切望着卫芊的行动,暗中观望的骊山诸位女修同样神色紧张。
令兰在几天前才得知卫芊的整体布局,赞叹之余对骊山派的前景有新的展望。
如果卫芊在海外立国,骊山派完全可以当做国教!
“无妨,神州祭天时必然引动昊天之力,加上两方同步进行,昊天之气会感应到玄宁的祷告。”
昊天,是华夏历来祭祀的至高神。是天道的化身,无人格的存在。什么道教玉皇大帝,佛教三十三天之主帝释天,在儒家眼中根本不是正经的天帝,唯有昊天至尊。
所以卫芊前世宋朝时代,确立玉皇之名,将玉皇视作昊天的化身。以此拉拢道教,顺带增加宋朝的正统性。但即便宋朝尊奉道教,祭祀昊天仍然是帝皇的权利,道教可以祭祀玉皇大帝,却断没有祭祀昊天的人。
虚空之中五色元气滚滚滔滔,冥冥中伴随下方祭祀,有元气漫漫而下。
神州广大,所得元气众多,龙庭气运大涨,五色昊天气绵绵不绝,镇压山河社稷。
而卫芊搭顺风车祭祀天,只从那滚滚昊天元气中截取一缕。但就是这小小一缕元气,便足以让玉玺得到升华,王国得以确立。
空中流光溢彩,五色昊天气徐徐而下,最终落在玉玺上不断幻化。
玉玺正面本来白板一张,但得到昊天之气的加持,慢慢浮现“承昊天命,南秦正统”八个篆字。
卫芊大喜,手捧大印展示给众人:“承昊天之名,朕为南秦天子,代天教化一方。”
刘士廉等人跟着行礼,然后百姓山呼万岁,纷纷拜倒。
伴随众人呼喊声,万民之力汇聚而来,卫芊身上腾起赤蛇,和万民之力结合慢慢变作一条土黄色的小龙。
卫
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