下复活军国主义的政治历史观念。他们企图利用日本战败、原子弹轰炸和被占领等所谓“痛史”重新激起日本人战争年代的狂热。其主要手法，一是继续宣传“皇国史观”和国家主义思想，认为日本天皇至高无上。大和民族是“优等民族”日本前相森喜郎在任期间因说日本是“神国”曾使舆论大哗。二是大造“修宪”舆论。从刃年代以来，日本国内一些人即不断声称，“和平宪法”是从外部强加给日本的小不符含日本的民意，反对和平宪法对皇权和日本展军备的限制。三是颠倒黑白，说日本是战争受害国家。四是反对揭露日本军国主义的战争罪行，认为这是“战败历史观东京审判史观”是“民族自虐史观”其次，共有小反和平和侵略主义的军国主义社会历史本质。近代日本社会存在着两个不同的展方向，一是民主主义，一是军国主义。日本“明治宪法”确立了日本天皇主义和军国主义制度。刀世纪初期，曾一度出现的主张“政党政治”和“主权在民”的带有民主主义和改良主义色彩的“自由民权运动”和“大正民主运动”正是在军国主义的进攻下失败的，工农民众的民主主义运动更受到残酷的镇压和迫害。力世纪丑年代日本右翼运动是日本实现法西斯战争体制和动对外侵略战争的重要契机。以“军部”为核心的法西斯“右派”骨干策划”九一八”事变，动了对中国东北的侵略；制造了卢沟桥事变。积极推动对中国动全面侵略战争；以东条英机为的军部法西斯内阁组织动了太平洋战争和对东南亚国家的侵略。战后日本沦为“四等国”因为受到美国的保护和支持，日本没有对被侵略国家人民履行必须的战争赔偿等义务，且随着日本经济的展和经济大国地位的确立，重新向东南亚地区和亚洲其他地区展和渗透，建立其所谓的“亚洲经济圈”日本右翼势力则大力鼓吹“大东亚圣战”对东南亚各国的“解放”作用，企图再一次实现“大东亚共荣圈”的野心。最后，在中日关系问题上，日本政府在以美国为主导的旧金山和约体制下，紧跟美国，制造“两个中国”支持台湾，反对中国。咙年中日关系正常化以后，日本右翼势力不顾《中日联合声明》”吧年《中日和平友好条约》和,年《中日联合宣言》等文件的规定，继续在台湾问题上制造麻烦。忱年前后成立的、以反对中日复交和日台断交为目标的右翼亲台组织“青岚会日华台关系议员恳谈会”等，即有约劲名议员及政府政要参与其间。它们一面歪曲历史，美化日本对台湾的殖民统治，一面以多种形式支持台湾与中国分离，恢复旧的日台关系，对台湾及其周边岛屿表现出明显的领土和殖民地“情结”在李登辉等公开制造“台湾独立”的势力上台后，日本政坛的亲台势力与台湾当局往来频繁。日本政府或明或暗违背“中日联合声明”等三介。基本文件规定，企图与台湾当局保持和展“官方外交”关系，对台湾表示了过度的“热心”战后日本多次“防卫计戈”都把“台湾海峡”置于其防卫圈内。力世纪呐年代以后，日本某些舆论大造“中国威胁论”将“台湾海峡”视为亚洲“不安定”因素之一。秘密制定以中国为目标的军事计划。妄图干涉中国内政，反对中国统一。当前日本右翼势力在历史问题上所表现出的狂妄态度是与战后日本国内反对“和平宪法”及
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