现是一个同样十七八岁的年轻学子开口，时不凡主动说：“请问！”

    时不凡作为一个大学的讲师，自然乐意给人讲解问题，所以听到了这些十七八岁的学子主动问问题，他还是习惯性的把这里当做了当年的课堂，所以乐意解答自己的见解，和学生的疑惑。尤其是这里学子和当年时不凡的学生普遍年龄差不多，自然时不凡拿出了当年讲师的作风，主动开始讲解了。

    “时校书郎，我名叫辛茂将，我有一个事情不明。时校书郎所言心学乃是致良知，每个人心中都有自己的良知，这个良知是人类天生所带来的。不过，恐怕很多人都无法能够真正的做到致良知。恐怕，天下能够致良知的人不多，而很多人也都会被外物所迷惑。虽然时校书郎所言天下人人都可以成为圣人，贩夫走卒也都不例外。可是普通人难免会被世间的物欲横流，还有被各种假象所迷惑，最后走上了邪路。我想这种人不少，甚至绝大部分人都无法能够致良知，最后都走上了邪路。我想请问时校书郎，这个应该如何解决？”辛茂将问道。

    而孔颖达也都赶紧说：“此言说得好，就连老夫当年也是如此。如果不是多亏了时小友的点醒，不然老夫也许这一生也都如此了。就连老夫也都被这个功名利禄所迷惑，那如何能够保证普通贩夫走卒不被利禄所迷惑，最后陷入了迷途呢？如果这样，那恐怕这个并非好事啊！”

    时不凡主动解释说：“孔学士，当年圣人所言以仁德治理天下，这个其实是一个非常不错的办法。可是仁德是美好的，可是从千古以来，有多少人能真正的走上了仁德呢？圣人所言人之初性本善，说明每一个人的天良都是善良的，并非是邪恶之人。每个人都有自己的赤子之心，可是绝大部分无法能够挖掘出来。他们被庞大的物欲横流所以迷惑，最后追求错了方向。为了一些身外之物所拼命，这个恐怕并非是圣人所思所想。”

    孔颖达却回答：“可是，儒家一直讲究教化，讲究通过教化百姓作为遵守仁德，可是……哎！”

    孔颖达也都知道儒家讲究的教化百姓，希望通过教化百姓来进行让百姓走向了仁德，达到儒家所希望的人人都是品德高尚的。可是结果却不尽人意，因为百姓很多绝大部分都是不接受教化，最后还是为了利益而拼命，而去做各种不仁不义的事情。

    所以孔颖达也都非常头痛，历代儒家也都不知道如何解决，如何让百姓接受教化，这样才能够让百姓成为都是十圣人。

    “让全体百姓都做到这个仁德？那是在实行‘共.产主义’了，在古代根本不可能有这种世界。在生产力不足的情况指望人人都讲道德，都不为利益所动心，这个是不可能的。别说当你不行，现在也不行，哪怕再过五千年都不行。”时不凡想道。

    在没有足够的物质条件之下想要保证所谓的仁德，这个是无稽之谈的。仓廪足而知礼仪，这个不是随便乱说的，绝对是有深刻执政经验才有的名言，可是古代的儒者却很少有人真正意识到了。真正想要解决犯罪的问题，归根究底还是发展生产力，让百姓有了足够的物质条件才能保证不动荡，这个是最基本的。不过，目前孔颖达这么空想，时不凡当然不好跟他们讲什么发展经济的理论，这样跟孔颖达讲这些也都没有任何办法。

    “孔学士，我
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