作者对自己赞叹不已，这样感觉颇有几分心虚。不过那个颜师古看向时不凡的目光真的是非常的敬佩了，他并不知道时不凡是抄袭他未来的研究成果，直接反而还在这里卖弄了。

    “颜侍郎谬赞了，我不过是有些体会，没有你这么前辈那么多年的资本啊！”时不凡再次自谦的说道。

    不过颜师古再次说：“刚才你说闻道有先后，术业有专攻，达者为师。也许再过几年，我也都不如你了，那个时候我都要称你为老师了。”

    “不敢！”时不凡再次谦虚回答。

    不过时不凡这句儒表法里，算是把颜师古给点醒了，他主动开始说：“时校书郎这个儒表法里，确实乃是历朝之策。从当年汉朝时候，其实不也是采用了这种方法吗？通过儒家宣扬仁德，可是却借用了法家手段，设立了各种律法，然后最大的稳定了天下秩序。如果连秩序也都不存在，那谈何仁德？刚才时校书郎此言，实乃字字珠玑啊！在天下大乱之时，光靠仁德是无用的。人们首先要生存，在生存面前还能够维持仁德，这个确实太难了。也许有少部分圣人能够做到，可是却并非任何人都能够做到，反之绝大部分人都无法做到。蝼蚁尚且偷生，何况是人呢？管仲之言仓廪足而知礼仪，这个也是一个非常重要的说法。希望以后大家以后研读儒家之经典的时候，不要放弃对于史学的研读。史学也是非常重要的，就好比这次时校书郎所言。孔子诛少正卯，也许一般人就单纯的从今天的文字意思来判断，认为孔子一定是杀死了少正卯。可是时校书郎所言，却给让我们看到了当年未必是如此。孔子的相，并非是后来的宰相，那个相权力远不能够和宰相相比。而‘诛’字，最早也是有谴责之意，并非全是杀戮的意思。所以你们研读圣人经典的时候，也要同时研读史书，研究史学，这样才能够真正的结合当年的时局来真正的体会圣人教诲，不然也就是南辕北辙了！”

    “我等明白了，谨记颜侍郎之教诲！”任雅相主动行礼说道。

    经过了颜师古这么一说，那也都是代表了颜师古赞同了时不凡的论点。不但是赞同了之前时不凡的关于那个孔子没有杀死少正卯，并且还是赞同了后来这个儒表法里的说法。而时不凡也都对此感觉高兴，因为作为一个学术界的新人，学术界新人想要迅速成名，有两种方法。一种是得到权威人士的认可表扬，另一种也就是把人家权威人士给踩死。

    不过这种其实也都是靠着垫脚石的，把权威人士当做垫脚石。不过后一种方法虽然也许迅速成名，可是往往后果也都不堪设想，因为这样树敌会很多。而前一种方法也不容易，因为想要获得权威人士的认可，必须要有让他们动心的言论，尤其是耳目一新的言论。到了孔颖达和颜师古这个身份，他们是非常爱惜羽毛的，他们不会随便为别人撑面子了。就好比很多网络小说里面的大神，当别人请求他们章推的时候，都非常的慎重了，不会像是没有成神时候那么随便推荐了。这个也就是名人爱惜羽毛的原因，自古以来都是如此。

    时不凡获得了孔颖达和颜师古两个人的赞同，这样已经是非常不错了。不过也幸好是孔颖达和颜师古，孔颖达出身孔家，不论天下如何变化，只要尊崇儒学他们孔家也都不会有任何地位降低，反而会升高。而颜师古
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