己亲人痛苦，自己心里更痛苦。不为了报仇，把百姓连累了，把别人给连累了。时不凡之所以惩罚这个李婉顺，因为他知道不让李婉柔真正体会到亲人受苦的时候那种煎熬，是不会真正的珍惜亲人，不会由己推人的感受别人的痛苦，这样他也都不会把万千百姓作为报仇牺牲的对象了。

    “夫君，时间到了吧？这个李婉顺郡主也该应该可以出来了。”秦嘉瑞说道。

    时不凡想了想，然后说：“好吧，这次李婉顺也是平白无故被连累，算是倒霉的。我等下亲自做一桌子好菜给她，算是适当的赔礼道歉了！”

    时不凡当然知道这么折腾一个小女孩子，是非常不道德的。尤其是牵连无辜，李婉柔犯错自己却责罚她妹妹，这样其实是牵连无辜的行为。这样其实是让时不凡所信奉的法学是不合理的，他所信奉的依法治国和法律公平原则是不容许的。作为一个后世的法学学者，他非常清楚自己这个行为是非常有违法学精神的。在后世的法学讲究的是冤有头债有主，谁犯错谁接受惩罚，不能连累家人。虽然事实上很多时候罪犯的家人也都会被人歧视，可是却不会遭到刑事惩罚。一人做事一人当那个在后世是已经是公认的，几乎各国也都不会牵连他们家人。哪怕一个人犯错再大，也都不会把无辜的家人牵连进来。

    这次李婉柔犯错，可是时不凡却选择了折腾李婉顺，这样是和时不凡所学习的法学是违背的。不过时不凡却也是无奈，因为这个李婉柔她其实本质上不是一般人。李婉柔本质上还是李唐皇家的郡主，虽然她父亲已经被贬为庶人，可是她身上的血脉却不得不让他牵连进去。如果单纯用后世的法学来解决，那肯定无法解决这些事情。所以时不凡不得不用超常规手段来逼迫她放弃那种不正常的报仇思维。虽然这样有违时不凡所信奉的法学精神，可是却不得不这么做。因为他不是后世那个一个大学讲师了，他现在是一个政治家，一个要为自己国家民族和阶级谋取利益的政治家。他考虑的远不是法律一方面，甚至为了维护更广大的群众利益，违背法学精神是必须要的。

    “我想，法律是维护绝大部分人利益的东西，我想我为了维护更多百姓的安危，我想忒弥斯女神应该不会怪罪我吧？”时不凡忍不住吐槽说道。

    不过独孤大雪显然不知道这个忒弥斯女神是谁，一听就知道是外国的神明。不过时不凡虽然是中国人，可是作为一个信奉法治的人，更信奉的是西方的忒弥斯女神，因为这个女神的司法理念更适合于后世的法治理念。而反而中国的司法神兽獬豸，则是红果果的人治理念，所以作为信奉法治的学者时不凡在法学方面信仰的是西方的忒弥斯女神，而并非是中国的神兽。这个并非是宗教信仰，而是政治司法的信仰方向而已，和文化并没有直接关系。

    在餐桌上，已经饿了一天一夜的李婉顺开始大口大口的吃东西，好像显然是非常的饥饿了。他品尝着时不凡亲手做的菜，那才是非常好吃的。本来时不凡的后世的做菜方法古代根本没有，而时不凡并不热衷于自己做菜，所以很难吃得到。不过现在李婉顺饿了一天，再加上是时不凡亲自做的菜，她当然非常热衷于吃了，显然饿了一天再加上是真正的美味，当然是不管什么都吃了。

    “姐姐，你为什么不吃？他做
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