曰借给神的，这样神不要他们的钱，只是暂借而已的，到时候还会给一些所谓的‘神恩’。本来是要信徒无偿赠与寺庙，可是现在改成了只是暂借，并且那个‘神’还给神恩，这样顿时让大量信徒送钱过去暂存于寺庙道观。甚至，有了这种做法，还让他们信徒顿时增加了很多了。“

时不凡差点吐血，这帮和尚道士什么的居然这么会做生意。虽然时不凡也都清楚古代的寺庙道观什么也都会搞点副业，比如说放印子钱高利贷什么的。可是他们那些钱往往来自于忽悠信徒送钱给“神”，最后他们拿去放高利贷。

可是这帮家伙秦嘉瑞这种经营手段之后，也都纷纷改变了方法。从过去的抵押和各种放高利贷，转而同样采取揽储然后房贷赚取利息差的方式来经营。这样过去是让信徒无偿赠与，这样信徒也是非常犹豫的。可是现在披上了一层借给“神”的外皮，甚至神还会拿出一些“神恩”来补偿，这些所谓“神恩”无外乎也就是那些寺庙给的利息，虽然和秦嘉瑞的钱庄名头不一样，可是事实本质上是一样东西。

可是这样却了不得了，本来他们寺庙道观的也都普遍有不少信徒，而现在再次这么搞，那信徒肯定会更多。时不凡对于中国的宗教来说其实是有一定了解，中国人其实本质上是“功利性”的信教，也许很多人去拜佛拜祭各种的所谓的“神”，可是这些所谓的信徒功利性很大的。

往往拜观音，无外乎也就是求子，求保佑官职升迁，甚至等等都是祈求神“赐予”什么。事实上中国人信奉的这种东西充满了“功利性”，他们并不会真正的信奉那个所谓的“教义”，更多都是希望这个“神”能够保佑他获得什么东西。当然，也许有些是物质的，有些是非物质的。总之他们信教更多的是希望上天赐予什么，而并非是真正的信奉这个教义。

在这种普遍功利性的信教，那他们所谓给神布施，那无非是希望能够神能够给他什么，在他们骨子里面认为这是一个“交易”而已。当然，如果是无偿给的，那也是心痛的。可是现在这种借钱给“神”，接着神还能够给予“神恩”，这样对于那些本来就是充满了功利性的信教的教徒，那简直是一个无法拒绝的吸引。再加上那些神棍们稍微宣传一下，说什么存款多的人可以来世投胎好人家，或者是死后功德圆满位列仙班的，那绝对是能够吸引很多信徒来存款的。反正只是存款，又不是无偿布施，甚至还能获得一些所谓的“神恩”，这样谁不干啊！

“好手段，果然是好手段啊，这帮寺庙道观什么的，这一招可真的是攻击到了一般人的死了。真的是攻击到了我们华夏宗教信仰的本质上，往往是带有功利性的信教。如果经过了这么一层宗教外衣的包装，哪怕利息很低恐怕也都有不少人愿意存款。反正都是没有损失，那还不如拿去换取‘功德’，这样最后功德无量说不定来世去好人家，甚至死后位列仙班了。这个手段太好了，简直是几乎无懈可击。”

“恐怕如果不是秦嘉瑞的钱庄有朝廷的权威在兜底背书，不然恐怕真的要完了。可是朝廷的权威还能够持续多久，这个我也没有底。这个秦嘉瑞的钱庄，将来会是我的钱库，我可不能够丢了！”时不凡想道。

时不凡是绝对要保住这个秦嘉瑞的钱庄的，
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