天灾，那还会继续减产。

    “也许你说天灾会造成囤积居奇，那我们姑且认为天灾也就是洪水和旱涝。其实解决洪水和旱涝，或者是交通运输。我们可以通过修建各种基础设施来满足需求，比如说水利设施，通过引水和排水来进行缓解。所以说这个天灾的时候，那粮食既然已经是商品了，那他自然会遵守商品的价格规律。”

    “他们生产粮食是为了出售换取别的东西，那其实意味着单纯的囤积，已经无法获得足够的利益，至少比起过去利益成本高，收入低，甚至要被骂死的。一旦粮食猛然增加，那百姓需求的也都不只是粮食了。百姓需求的更多，所以单纯靠粮食已经无法保证百姓幸福所需求的。”

    “哪怕江南豪族想要囤积，他们获得的收益和各种政治利益绝对不会太大，甚至风险更大。至于天灾，洪水旱涝灾害的时候，那些负责生产粮食的江南豪族他们必然要考虑重新改善基础设施，尤其是水利道路等等设施。如果不主动去改善，那明天同样会遭到水灾旱灾，他们又能如何？难道继续囤积？我想他们脑子没有进水吧？这样耽误的其实还是他们自己，故意不去修建水利设施，我想他们脑子还不至于这么进水！”

    “至于修建水利设施，那必然要雇佣大量的工人，这样可以达到以工代赈的方法。<>所以说商品经济时候的社会，也许仍有一部分人会囤积粮食，可是事实上意义不大了，囤积粮食风险大，利润低，甚至是还要被人骂死。”

    时不凡不认为粮食一旦成了商品粮，那几乎不可能还会出现太多囤积粮食的情况发生。商品经济时代的社会体系和自然经济的社会体系完全不是一回事，其实只要纵观商品经济时代的社会情况，有几个人是真正饿死的？在商品经济时代，哪怕出现了股灾，那真正跳楼自杀的绝大部分都是那些股市里面的投机客，并非是普通小老百姓。那些自杀的并不是饿死的，反而是贪心不足最后亏光了家产，最后一死了之。

    很多次股灾其实真正饿死的并没有多少，甚至如果在商品经济时代，饿死的人其实反而是没有听说多少了。因为生产力达到了，尤其是农业生产力其实已经足够了，社会体系已经相对健全，人类职业分工已经是更加的完善，不会出现那种缺少财富流通渠道的事情发生。至于商品粮食囤积那意义也都不会太大，因为两者的社会体系都不一样，你去囤积粮食，作死啊？

    在一个商品经济社会体系健全的国家，饿死人可以说是新闻了，虽然也许还是仍然有极少数人会饿死，不过绝对不会大规模饿死人。在商品经济的社会体系之下，只要不是爆发世界大战，饿死人其实是很难的，如果真的有饿死人，那当地父母官都要被问责。

    可是在古代，饿死人的事情真的不用太多。如果在古代说有人被饿死，那大家都不会当做新闻。而如果是在二十一世纪中国，时不凡二十多年了也就是好几年才会在新闻上看过一个饿死的，而且如果事情爆发之后，当地官员都会被问责。所以说大规模饿死人的事情，在商品经济体系社会健全的时代是不会发生的，零星的饿死人，不会影响整个社会体系。

    甚至在商品经济的社会体系之下，各种救济站都会很多，百姓都
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