，甚至不愿意去开疆拓土了吗？因为战争和开疆拓土，都会造成土地增多，并且人口减少，此消彼长之下，人口资源显得不在这么过剩。相反土地增加，会进一步稀释他们的财富。这样是士族地主最不愿意开疆拓土和展工商，甚至打压工商的缘故！”

    李义府算是看到了地主阶级的本质，这样总地主阶级其实本质上是最反对工业的，这个不是儒学的缘故。是因为地主阶级本社那性质也就是这样，并不能因此责怪儒学。一个国家如果不把地主阶级给打倒，是无法真正实现工业化的。因为工业化会吸收大量的人口就业，提供远比农业多了无数倍的就业岗位。同样面积的土地，能够提供最少数百倍的就业岗位，这样会跟他们大量争夺人力资源。

    人力资源，这个时不凡非常明白这个道理。房玄龄为什么支持吐谷浑另外弄一条盐道，这个不就是为了害怕煮盐会跟他们山东抢夺大量的人力资源，然后被迫提高电话的分成，这样士族地主的利益也都受损。

    所以中国无法工业化，不是因为什么儒家，而是因为地主阶级性质也就是反工业反开拓的那种性质，是阶级利益在作祟，并非是学术流派在作祟。

    既然在土地方面想办法行不通，不如在人力资源那方面想办法。通过人力资源的积压，吸收更多人力资源，这样可以达到提高地主租佃成本，最后根本租种不出去，那最后一切白搭。

    “可是，如果地主最后采用了合作社那种方式，然后进行雇佣工人来长期耕种，采用新的耕种方法，主动去思考如何改进技术，之后降低成本花费了呢？那这样不就白搭了吗？”汝南公主问。

    时不凡听了这话，立马笑出声了，说：“公主，你说这样，他还是地主吗？他如果这样做了，那他也就不是地主了，而是农垦公司的东家了！“

    汝南公主所说那种情况，其实也有可能有这种可能，那些地主有一部分人因为成本节节攀升，不得不转变经营方式。从过去的租佃方式转变成为雇佣工人长期种植，并且改善种植技术，采用了新式的种植技术，这样让产量提高，降低成本。

    可是如果是这样，那这个也就不是地主了。地主的经济模式其实本质上还是小农经济，通过租佃的方式剥削劳动成果。可是一旦采用了这种公司化的管理方式，那他也就已经不是地主了，他本质上已经改变了，并非是地主了。

    这个也就是跟江南豪族一样，江南地区人力资源紧张，人力资源成本万分紧张，所以江南豪族一旦采用了形势时不凡所推荐的那样合作社方式，他们也就已经不是地主了。其实他们本质上已经被改变，改变成为了资本家，只不过是从事农业生产的资本家。

    地主其实并不是一个单纯的名词，同样不是一个单纯的社会阶级，而他背后代表的是一套的经济模式，代表的是一套经济生产剥削方式。剥削方式一旦改变，一旦改变成为了那种资本家的剥削方式，那也就已经本质上不是地主了。他们其实已经变成了农垦行业的资本家。这个也就是经济基础决定上层建筑的最核心道理，剥削方式改变了，他们其实已经不是地主了。地主并不是代表了土地的主人的意思，而是一个剥削的方式，代表了一个经济模式。

    所以时不凡不怕他们改变，反而就怕他们不改变。如果他们主
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