了。铃木次郎御供众（幕府中的谱代家臣，可随萨摩将军进餐）觉着此时自己是身处地狱，看到这一幕就是一场末日审判。（这块海域里的倭国船上，到处是萨摩兵士血肉模糊的尸体和低嚎待死的军士，无论是活着死去或是即将死去的萨摩兵士身上都满是污秽不堪的血肉或是灰尘，或覆满了铁蒺藜、铁骨朵，直接躺在了苍山船或是网梭船的甲板上，有些痛苦难耐的水平，抽搐着身躯，直接翻滚到了海里，但是再也没见他们上来过。在这块海域的倭寇船上，生者与死尸的区别，仅仅在于一个人的眼珠是否还是会动，或者，是不是还能哀嚎。

    铃木次郎心在滴血，这些萨摩武士，可都是自己在幕府的仰仗，今后能不能升官发财，全靠他们了，真是偷鸡不成反蚀一把米。而且，第一大队指挥官小松饭刺找不到了！这个小松可了不得，家族在萨摩国室町幕府很有后台，就是岛津大人，也对他抬爱有加，怎么看不到了？

    而慢慢的，对方金乡军水师好想看到了近距离开花弹的威力，满意十足下停止了发炮，这就给予铃木次郎一个喘息，但是在他看到第一大队的官兵正在遭受到的这一切，心里强烈的闪出一个念头，“这也许，就是关圣帝君（宋元之际，大量的中国僧人和商人往返于中日之间，关帝信仰遂东传日本。伴随着长崎中日贸易的发展和移民的东渡迁徙，关帝信仰迅速流入长崎并传播各地，不仅在当地华人中极为繁盛，而且还对日本的民间信仰产生了巨大影响）对萨摩国武士在琉球的所做所为的报应吧。’小松御供众是萨摩兵士中为数不少的关圣信徒之一，不过这个身份并没有成为他犯下一桩桩罪恶时的心理障碍，在琉球驻防时杀人强奸的丑事他可一点没有少做。希望关圣帝君大人，高抬贵手，饶了他吧。

    如果晏世轮知道此时这个铃木次郎心中的想法，肯定会分分钟灭了他！伟大的华夏信仰，和汉族神仙，是这些畜生们可以碰触的吗？

    通过不停的翻找，在这块海域的最中心部分时，铃木次郎终于见到了他最敬爱的手下小松饭刺御供众。此时小松饭刺御供众已经处于深度昏迷状态了，就连眼神的里光彩也所剩无已的。这个全身上下都沾满着大明人已的鲜血的，镰仓幕府‘御相伴众’的儿子的生命已经到了最后时刻。

    还没等铃木次郎御供众来得及表现一下他心中那强烈的兔死狐悲的情怀，大明军队对于这块海域里的萨摩兵士的攻击又开始了。只见一发又一发的开花弹，在尝到了最初近战的甜头后，纷纷不甘落后的在众倭寇间爆炸，掀起阵阵新鲜的血雨腥风，还有片片的血雾。

    “抬上小松御供众和所有伤兵，水军全力向琉球方向突围。至于受重伤无法行走的水兵嘛，就直接推到海里，让他们为将军尽忠吧。”就算是在心中有再多的悲戚和哀鸣，铃木次郎御供众还是知道现在自己最应该做的是什么的。

    而“平倭”战船上的费绍航、万炎武等人一直没有闲着，他们时刻观察着倭寇的动向，这些倭寇“萨摩国”的水兵，算是倭寇当中战斗力比较强的，没想到在这种大明开花弹威力下，竟然糜烂如斯，看来晏大人当初力排众议，要求“平倭”战船装上开花弹，是非常的正确的。

    这些倭寇先是试图利用大雾掩盖，在我军仓促间接舷近战，后来
    （本章未完，请翻页）