别小看了天上的这个小头头，起码是不下地狱了，那比花了钱听人指使要划算多了。只是你做功德不要送错了门，你把钱送到别的庙里，庆大师这里就不承认你的“功德”了，你送给谁，就找谁做事，“功德”是不通用的。

    无论干什么事，都讲究一个先来后到，既然先到了，就是参加大法会的人再多、大法会上就是再挤，也不会把先到的挤出去。掏了钱、做了功德，就要先住下。住下要自己掏钱，但都是会务安排的，进了房间，盖大天倒是突然开了悟：这先来后到不是今天来早了叫“先来”，而是早些日子成了大师的弟子才叫“先来”，从这个角度来说，他确确实实是“后到”了。前些年那些知名人士回到祖国，有句名言叫“爱国不分前后”，在革命阵营里，还有个革命早晚的问题。进了天密功的这个法门，坚持“修炼”下去，再过些年，把那些早修炼的人熬死了，后修炼的人不断加入进来，他的这个“后到”者，就会成了“先来”的人。但要熬到那个时侯。

    在庆非空这里拿了东西叫“请”，在寺院里拿了东西也叫“请”，请不是白要，那是要付钱的，但付了钱不叫“买。在这里花钱“请”了什么东西，跟在市场上的买了什么不一样，等价的东西往往会有残次品，会上当受骗。“请”来的东西没有残次品，只要你心里拥有不等价交换的概念，就是没有实物存在，也会解决你想解决的问题的。请圣物跟买东西还有个不一样的地方，就是买东西的时候，付了钱拿起来就走，不用感谢谁、也不用担心欠下了谁什么，该怎么用就怎么用，不用的时候，随便找个地一放就行了。请圣物就不一样了，请的时候很虔诚、双手合十，嘴里念念有词，惟恐占了大师什么便宜，自己用三十块钱请了师父一张圣像，见旁人用五十块请了一张，惟恐自己会受到什么惩罚，赶紧再加上五十，心里还是惴惴不安的。人世间的事跟神那边不一样，在人世间整天琢磨着怎样骗人，神那边就是整天想着怎样为神做贡献。修炼圈儿也就是神仙的世界，贡献做多了，就会得到能量，对大师要是有一点儿不虔诚、有一点儿想法，大师的“法身”就会惩罚你。“法身”是无处不在的，你走到哪儿，哪儿就有大师的法身存在，只要你信了天密功，你就别想不受庆非空的监视，不仅做什么、就是想什么大师也知道。不过，庆非空的法身不是光监督你的，只要你虔诚了还会保护你、让你逢凶化呢吉呢。两岁的小孩被锁在家里，家里失火了，消防队救了三天大火都没有被扑灭，把一座楼都烧成了灰烬，那个两岁的小孩从大火里走了出来，身上连点儿灰尘都没有。不信？庆大师每次说法都讲这个练了天密功有他的“法身”保护的例子，不信的是那些不练功的人，弟子们没有不信的，不仅信，在“渡人”的时候都讲这个例子，不少人就是信了这个例子才练了天密功的。但平常的人只有一个肉身，是没有“法身”的。